生命菩提树26

且来参公案

有居士写条子问赵州和尚“吃茶去”的公案是什么意思。公案是这样讲的，赵州和尚问新来的僧人：“曾到此间否？”这个僧人说：“曾到。”赵州和尚说：“吃茶去。”又有一个僧人来，和尚问：“曾到否？”答：“不曾到。”赵州和尚说：“吃茶去。”院主在一旁说：“曾到的吃茶去，不曾到的因何也吃茶去呢？”赵州和尚召院主，院主应喏，师说：“吃茶去。”这位同修的问题是为什么让三个人都“吃茶去”，赵州禅师让领悟什么呢？

公案相当于中医的药方

这是《赵州禅师语录》里边著名的公案。公案就相当于现在的一些案例，相当于执法时要参考前面的案例，也相当于中医的药方，什么病用什么药方，针对每个人的病，作为一个参考。这就叫公案。“吃茶去”这个公案千百年来多少人都来解释，多少人都来面对，我们大家同样也来面对。

我们来分析当时的情景，赵州禅师是一位有名的大禅师，江南江北都知道他的修行，都到他那里去参学。所以古代的这个参学是非常的必要，现在社会环境不同了，师徒之间的根基不同于古代了。过去祖师也确实是有眼光，做弟子的也确实很用心来参学。那么来参学的僧人，曾到的、不曾到的，包括院主，他们也是通过几年几十年的修行，他修行的状况、层面也是有一定深度的，可以说，在修行方面也有一定的修证了。赵州禅师就知道他当时的状态，赵州禅师这一句话，就解决他当时心里的问题。就是说，问的人根基也非常深厚，答的人也是有眼光，也能看得准。

让你“行香去”，就不能开悟吗？

我们来分析，赵州禅师让他们三位都吃茶去，如果当时茶不方便，方便的可能是水果，是点心，乃至可以让你去扫地、种树，那么赵州禅师这一句话，也可以说成，扫院子去！种树去！乃至现前我们正在吃水果，吃点心，都可以使有准备的人得到开悟。由于当时茶的缘最近，就提到了茶。这个“吃茶去”的公案，流传千古。

这是一个什么意思？究竟说明了什么意思？我们都来参。我也不完全了解这个意思，假如我完全了解，我给你说了，也不一定起作用，因为是不立文字的。这句话是标月之指，把这句话给大家说得再清楚，它只是手指，你误认为手指是月亮，那就大错特错。

那么究竟“吃茶去”是怎么样的一个境界？需要我们大家在目前的行住坐卧中去用心体会，让他“吃茶去”他可以开悟，让你“行香去”，就不能开悟吗？

（2015年12月28日下午明憨大和尚开示于大开元寺禅堂）