易经 序言

易经》位居群经之首，是古人智慧的结晶，是中华文化的宝库。《易经》的内容，涵盖了天道、人道、地道，让人类在天地之间安身立命。古人设卦观象，用符号代表自然界的现象，用符号的组合来描绘自然界的奥妙，展示人间界的吉凶祸福和因应之道。

　　《易经》首先是由伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，再有文王囚而演易撰写卦辞爻辞，后有孔子和其弟子作“十翼”所成。“易”有三代，分别是：夏代为《连山》，殷代为《归藏》，周代为《周易》。《易经》中的“易”字有变易（宇宙万物无时无刻都在变化）、不易（变化中有着不变的规律）、易简（易经的道理是简单明了的）三个意思。

　　易经最小的单位称之为“爻”，“”阴爻（受动力），和“”阳爻（主动力）；三个爻相叠组成八个单卦（也称“经卦”）， 乾卦（乾三连）， 坤卦（坤六断）， 震卦（震仰盂）， 艮卦（艮覆碗）， 离卦（离中虚）， 坎卦（坎中满）， 兑卦（兑上缺）， 巽卦（巽下断）；乾为天，坤为地，巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，八个单卦分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，八大自然界象征。然后八个单卦两两相叠组成六十四卦，三百八十四爻，代表六十四种变化。《易经》中的占验之辞有：元吉（最为吉祥），大吉（非常吉祥），吉（吉祥），无咎（没有灾难），悔（懊悔），吝（困难），厉（危险），咎（灾难），凶（凶祸）。

　　《易经》包括两个部分：“经”和“传”。六十四卦的卦图和卦辞与爻辞，为伏羲氏和周文王所做，称之为“经”；“十翼”，彖传（上、下），象传（上、下），系辞传（上、下），文言，说卦传，序卦传，杂卦传，为孔子及其弟子所做，称之为“传”。《易经》的文言传只在乾坤两卦出现。系辞传是《易经》哲学部分，对《易经》进行全面而深入的解说。说卦传是对卦象的解释，八卦所象征的事物。序卦传解释卦的排列顺序。

　　历代研究易经的人，一般分为两个方面，义理：做人处事的道理；象数：卦象与占卦。

　　如今的《易经》是包括《易传》在内独立而完整的经典。我们学习到最后一定要知道三点；第一是德行；第二是能力；第三是智慧。

　　易经卦序歌：

　　乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

　　剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

　　蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，