上回我们说到,花荣为什么不顾自己家眷在敌人手中的这种投鼠忌器的状况,而主动去杀害了自己手中唯一的筹码刘高,从而将自己的家眷陷于一种叵测的境地,原因固然存在多种可能,比如实在痛恨对方,必欲杀之而后快,比如信任黄信的好汉品格,认为他这样光明磊落的人不会去捉拿为难自己手掌心中的花荣家眷等等。但是这些都只是推想,也其实并不是本质的理由。
真正的理由,就是,花荣的妻子妹子,都是女人,女人在彼时的江湖男人世界中,是不值得平等尊敬的一个种类,妇女,在水浒世界中,是比秀才更为低贱的一个种类,所以林冲在两军对证当中面对貌美如花、武艺过人的扈三娘、琼英的时候,嘴巴里骂的就是你这泼贱,一般好汉骂男人,大多是什么你这撮鸟,腌臜泼才,直娘贼,虽然也骂得很不堪,但是男人再腌臜,再混沌,也绝不是贱人,也是贵的,这就是品种的区别。像扈三娘,琼英这样的,其实已然走出了闺房,放下了女红,而跟男人一样上阵厮杀了,按理说,也应该和男人平起平坐了,而诸如顾大嫂、孙二娘这样的,就更加透彻,连长相、做派都很男人,乃至比燕青、乐和更加男人,但是由于自己本质上无法摆脱的女人属性,所以他们即使是具备了好汉的特点,也难逃女性种类偏见的关照。
因为好汉好汉,好的只是汉而已。而你们再像汉,也只是像而已。也只是一种临摹,仿造,是赝品。
刘备曾经说过,妻子是衣裳,兄弟如手足。说出了男人世界的观念真相。在水浒世界的价值阶梯中,兄弟是第一位的,妻子妹子是第二位的。兄弟是头等重要的,妻子妹子是不重要的。
其实刘皇叔的意思是这样的,子龙,是我的兄弟,是手足,是不可以复制的,也是无法替代的,至于像自己的妻子甘夫人也好,糜夫人也罢,都是衣裳,都只是妻子的一种符号,是可以替代的,是可以复制的,死了这个,可以再娶那个。就连妻子所生的儿子,都是可以替代复制的符号,因为死了这个,可以再生别的儿子。由此可见,在所谓的好汉眼中,兄弟是第一位的,是至上的,是不可替代的,其他的妻子儿子之类,都是可以替代的符号。
由此,花荣的妻小,可不就是衣裳,可不就是可以替代,可以复制的吗?而公明哥哥,其他江湖兄弟,才是不可替代的至高无上的亲密关系。不就是几件衣裳吗?急个啥?!
但是这一句看似符合情理的问题,却遭遇了清风山大当家燕顺的太极推手,至于具体情形到底如何,请听细细分解。
文本+音频:布衣豆腐(原创版权,违者必究)
插图:唐鼎华
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