构思•自出新裁

写诗，讲究“心精独运，自出新裁”。
诗的“独运”精神，主要表现在独特新颖的构思。诗人如果没有自己独特的艺术构思，诗也没有个性，没有诗歌的“新裁”。这样的诗作，就难有深刻隽永的意境。
恩格斯在赞扬德国无产阶级诗人维尔特的创新精神时，说他“常常利用海涅的形式，但仅是为了以完全独创、别具只眼的内容，来充实这个形式。”新颖的构思，就是要找到“完全独创，别具只眼的内容”，通过个性去表现共性，要从平凡的事物中发掘新的因素，并以独特的手段和方法去表现。

[例一]杨万里《万安道中书事（其二）》
玉峰云剥逗斜明，花径泥干得晚行。
细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
[说明] “自出新裁”的本质是“自出心裁”。本诗的三四句，一是诗人身心与大自然融合一体后所获得的独特的感受，写出来，新气自然就扑鼻了。

[例二]金昌绪《春怨》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
[说明]唐代以征夫思妇、妻子思夫为主题的诗歌，不可胜数。
其中不少是通过梦的角度来写的。这首诗，虽然也是通过思妇的梦来表达，构思上却另翻新意。既不说梦境酝酿不成，也不说梦中难寻去路，而是通过一个少妇在入梦前的一段细致安排，写出她要在梦中一见征人的渴望，和不达目的不止的坚决意志。这里面既有远离的苦痛，追求的渴望，也有不甘于接受命运摆布的反抗。

[例三]龚自珍《梦中作四绝句》
黄金华发两飘箫，六九童心尚未消。
叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。
[说明]用“此起”两字突出桔红色帘下的月亮，在黑夜中放射着光辉，住室四周的花影，变成比奔腾澎湃的海潮更加怒涌。这样的月亮形象，气魄宏伟，是诗歌中所少见的。

[例四]波德莱尔《晨光熹微》
兵营院子里吹响起床的号角，
街头灯火在早晨的风中飘摇。
这个时辰，邪恶的梦宛若群蜂，
把睡在枕上的棕发少年刺痛；
夜灯有如发红的眼，飘忽震颤，
给白昼缀上一个红色的斑点；
灵魂载着倔强而沉重的身躯，
把灯光与日光的搏斗来模拟；
象微风拂拭着泪水纵横的脸，
空气中充满飞逝之物的震颤，
男人倦于写作，女人倦于爱恋，
远近的房屋中开始冒出炊烟。
寻欢作乐的女人们，眼皮青紫，
还在张着大嘴睡得又蠢又死；
穷妇人，垂着干瘪冰凉的双乳，
吹着剩火残灰，朝手指上哈气。
这个时辰，在寒冷与穷困当中，
产妇们的痛苦变得更加沉重，
象一声呜咽被翻涌的血噎住，
远处鸡鸣划破了朦胧的空气，
雾海茫茫，淹没了所有的建筑，
收容所的深处，有人奄奄待毙，
打着呃，吐出了最后的一口气。
冶游的浪子回了家，力尽精疲。
黎明瑟瑟地披上红绿的衣衫，
在寂寞的塞纳河上徐徐向前，
暗淡的巴黎，揉着惺忪的眼睛，
抓起了工具，象个辛勤的老人。
[说明]历来的关于清晨的诗，写得都是那样的美，而波德莱尔的这首诗却写出了巴黎黎明丑恶的种种景象，这样的画面使读者的心灵感到震惊。从法兰西第二帝国的卫道士们开始，就不断有人攻击波德莱尔的诗淫秽、颓废、不正常、不道德，把它视为洪水猛兽而严加防范，这恰恰从反面证明了他的诗在内容和形式上的划时代的意义。
它第一次大规模地将城市生活引入诗国，而且用尖锐的批判的眼光，到那最阴暗的角落里去挖掘，将资本主义的“恶”的本质面揭露出来，而把自己的诗集题为《恶之花》。