第九章 禁歌与禁书（一）

      国民党败退到了台湾，1955年公布了“动员勘乱时期无线电广播管制办法”，明定电台不能播放被禁歌曲，歌星也不能公开演唱被禁歌曲。

       “禁歌”政策搞得台湾20世纪50年代至60年代“混血歌”满天飞，这对本土作词作曲家的创作是个极大的挫伤；但从另一个角度来说，也是给台湾乐坛注入新的观念、新的潮流，给1970年代兴起的民歌打好了基础。

       当年台湾禁书一般可分为四大类：第一大类就是色情类，第二大类是武侠小说，第三类禁书是政论杂志，第四类也是最后一类禁书禁刊是来自大陆的信息，这才是我们这批新竹清华学子渴望了解的重点。

● “禁歌”不禁听

   作词填曲的就比较倒霉了，禁歌写多了，“警总”也会特别关照，经常上门拜访来“关切”作者。

● 马克·吐温是“马克”一家

   1995年邓丽君过世时，在台北金山的墓园播放的也是此曲，这时《何日君再来》不再禁唱，但唱的人已然远去。

● 净化歌曲与禁止说方言

   这个规定要是一直延续到现在，就会看到周杰伦、蔡依林、萧敬腾、萧亚轩、杨丞琳等这些酷哥辣妹在电视上牵着小手踏着步子放声高歌。

● 余光中与校园民歌

   回台后余光中就大力鼓吹“土头土脑”“带点稚拙的民间中国感的”民歌，并创作不少诗作来呼应。