陶渊明•《归去来兮辞》之二：回来吧，在身心休憩的家园

想做陶渊明也需要有一个好的老婆呀，辞官还能家里有酒盈樽？要是苏格拉底的老婆，早就把他打出去了。

2024/05/06 数年前，一个下岗的老兄说过这样一番话:“我无所谓，但如果我的孩子没了饭吃饿了肚子，那我就会去偷去抢。” 陶渊明因为生活所迫——主要是养活不了妻儿——而不得不数次走入仕途，但又为了坚持本心而最终选择辞官不做归隐山林，这就意味着他的妻儿们要和他一道过苦日子了，不知道陶渊明此举到底值不值得称颂？像他这种人其实最适合不结婚，一个人再怎么着也好弄口饭吃；既然选择了娶妻生子，却又让妻儿跟着自己吃苦受罪，不太好吧？当然，如果他的老婆孩子愿意吃苦受罪倒还罢了，如果不愿意呢，又当如何？看到记述说陶渊明数次出仕前后长达十三年之久，想必这十三年他肯定很苦闷、很痛苦，从而最终选择了退隐。

魏晋文章，灵动飘逸，好似仙人衣袂飘飘，漫步云端，但总有种求而不得的苦楚悲愁萦绕。

相比而言，孔子是不堪礼崩乐坏而选择周游列国十四年试图改变现状，是明知山有虎偏向虎山行。虽然最终是壮志未酬，但其积极入世的人生态度跟陶渊明是截然不同的，这就不难理解缘何孔子至今仍拥有至高无上的地位，而陶渊明只是历史上一个有个性的文人而已。

余家贫，耕（耕田）植（植桑）不足以自给。幼稚（指孩童）盈（满）室，缾（同瓶）无储粟，生生（维持生计，第一个生是动词，后一个生是名词）所资，未见其术（指经营生计的本领）。亲故多劝余为长吏，脱然（轻快的样子）有怀（有所思念，有了做官的念头），求之靡途（没有门路）。会有四方（到各处去）之事，诸侯（指州郡长官）以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（指军阀混战）未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情（回去的心情）。

确实如此

乃瞻（远望）衡宇（简陋的房子），载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（院子里的小路。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。）就（近于）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽（满杯）。引（拿来）壶觞以自酌，眄（斜看，随便看看）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲（寄托嚣然自得的心情），审容膝（只能容下双膝的小屋）之易安。园日涉（涉足，走到）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老（手杖）以流憩（没有固定地方，到处走走歇歇），时矫首而遐（远）观。云无心（无意地）以出岫（xiù，有洞穴的山，泛指山峰），鸟倦飞而知还。景（同影，指太阳）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。

何则（道理）？质性（本性）自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切，违己（违反自己的本心）交病（思想上遭受痛苦）。尝从人事（指做官），皆口腹自役。于是怅然（失意）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（rěn，公田收获一次），当敛裳（收拾行李）宵（星夜）逝（离去）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情（吊丧的心情）在骏奔（急着去奔丧），自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺（顺遂）心（心愿），命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

讲的非常好！

老师增讲了这段很有意义