《自然权利与历史》第二章

 栗树山_王江涛 19:09:48
http://www.douban.com/group/topic/65150078/《自然权利与历史》第二章简析
  栗树山_王江涛 19:10:34
以政治为业
  紫檀斋（朱世隆） 19:23:57
现在读到了第几页？不好意思，刚刚上。谢谢了！
  資糧齋（李明坤） 19:24:11
37
  致静斋(王达夫) 19:24:30
第二章第一段
  紫檀斋（朱世隆） 19:24:48
谢谢！
  文逢齋（付晓旭） 19:33:31
你的断，日新的没问题
  栗树山_王江涛 19:40:27
贵族政体aristocracy，或译为精英政治
  紫檀斋（朱世隆） 19:42:35
好卡 
  之一居士(杨子飞) 19:48:17
似乎應該注意一下第三段的這幾個字“狂熱的獻身精神”
  資糧齋（李明坤） 19:49:53
嗯～
  之一居士(杨子飞) 19:55:03
以宗教的態度對待科學
  虛中書舍（曾維術） 19:57:41
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  虛中書舍（曾維術） 19:58:02
好
  栗树山_王江涛 20:05:11
没声音了吗？？？
  文逢齋（付晓旭） 20:05:17
有
  虛中書舍（曾維術） 20:06:35
我读第一篇学术文章，就是韦伯的《学术作为志业》。大一的时候
  绮陌 20:11:44
怎么申请会员？
  虛中書舍（曾維術） 20:15:10
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  虛中書舍（曾維術） 20:15:39
当年读《学术作为志业》，为终极关怀迷倒……
  虛中書舍（曾維術） 20:16:15
我那时是04年
  虛中書舍（曾維術） 20:17:58
“悲怆”


  之一居士(杨子飞) 20:19:34
蘇格拉底不是“獻身”哲學的
  資糧齋（李明坤） 20:20:57
之一居士也曾专门研究过这一章～
  之一居士(杨子飞) 20:28:52
第一句話是很反諷的
  資糧齋（李明坤） 20:30:39
釜底抽薪式地批评，是施特劳斯的长项～
  虛中書舍（曾維術） 20:31:08
韦伯的自相矛盾与真诚，就这样纠结在一起，很是让人感慨。后面这种感觉会越来越强烈
  資糧齋（李明坤） 20:31:43
偏好
  虛中書舍（曾維術） 20:31:52
施特劳斯抽丝剥茧的分析，雄踞一切学术论文之首 
  資糧齋（李明坤） 20:32:20
嗯，看来的确很反讽～
  資糧齋（李明坤） 20:34:45
哦
  資糧齋（李明坤） 20:35:07
这一段用亚里士多德来批评韦伯
  知困齋（尉學斌） 20:47:10
？
  知困齋（尉學斌） 20:47:43
刚才没听到声音，
  日新（张晓辉） 20:48:55
只研究手段的社会科学是不是可能的？怎样理解亚里士多德“目的与手段同属于同一门科学”？目的与手段是应该还是事实上就是同一门科学？