117章：猪八戒的再世为妖（你们都感兴趣的）

收服黑熊精后，孙悟空暂时找回了心理上的平衡，但并不意味着观音就会一味纵容这个自大的猴子，她和孙悟空之间的矛盾只是暂告一段落。唐三奘和孙悟空经过一个多月的太平路途，来到了高老庄，在这里，与天蓬元帅汇合了。
从猪八戒被打下凡间到碰上孙悟空之间的经历比较琐碎，好在前文已经分析过他的师承以及为何会被打下凡间。此节我们把书中猪八戒自述和高老太爷向唐僧师徒的讲述信息提取出来，梳理出猪刚鬣期间的遭遇。
1、猪刚鬣从天下掉下来之后，掉在野猪群中，自己也恢复了猪相，被赶出南天门，就不再是仙，而是个妖了。一时间他狂性大发，咬死了周围所有的同类。也许他清醒之后对此次行为深感懊恼，他决意不再吃猪肉。
2、猪刚鬣在福陵山被卵二姐招上门做了家长，又叫倒猃门。不上一年，卵二姐过世，云栈洞的一干家当尽数归了猪刚鬣，他也没个长久的计较，只得在福陵山依本性吃人度日。一转眼百年过去了，猪刚鬣也过腻了山林中的独身生活，开始怀念人间五谷，温柔怀抱，左思右想之后，决定变化人形，下山去碰碰运气，他念诀变作一个高大的黑汉，下山来到了东面的村落，高家庄。
3、高家庄从古至今太平清净，从来没有妖魔作祟，村民乐业安居。那庄上有一高姓大户，膝下无子，只有三个女儿，大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。两个大女儿从小许配本庄人家，高翠兰相貌平常，一直没有婚配。高老太爷不想小女远嫁，希望招个上门女婿，指望同家过活，养老送终，撑门抵户，做活当差。自古男尊女卑，妇嫁随夫，高老太爷有此念想，无奈有家有业者都不愿做倒插门女婿，于是高翠兰一拖再拖，年方二十也还未许配人家。猪刚鬣在村里浪荡了几日，已摸清状况，主动找上高家，要做上门姑爷。高老头见他模样黑壮，五官精致，自称福陵山人士，上无父母，下无兄弟，无羁无绊，当下甚为喜欢，猪刚鬣本性懒惰，暗忖相貌变化不是长久之计，于是向高老太爷叩头，说自己长像随时日要有变化，以后可能没这么好看，高老太爷哈哈大笑，心想老了谁能不长皱纹？于是当日便将猪刚鬣招进门做了高家女婿。
4、几百年没有家的感觉，在高家安生下来的猪刚鬣分外珍惜那份温馨。扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。起初也很得老丈欢心，猪刚鬣也对娇妻很是爱惜，生怕重蹈卵二姐覆辙。不过他食肠甚大，又因立誓不吃猪肉，干脆就说自己只吃素斋，所以一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也要百十个烧饼。多干多吃，高老太爷的脸色却越来越难看，不过猪刚鬣确实很勤勉，两年下来，高翠兰穿锦戴金，家中四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，到也殷实，随着时间流逝，猪刚鬣本相渐复，猪头猪脸，脑后鬃毛显露，高翠兰起先十分诧异，好在夫妻和谐，慢慢也就习惯了。高老太爷心中虽有微词，却也不便发作。做脸做色，只是嫌弃吃得多，又变得丑陋。
5、猪刚鬣再难忍受老丈人的眼光，干脆白天腾云而去，回到福陵山吃人，以祭五脏；夜晚驾云回庄，夫妻恩爱。这样到是免了白日的闲气，不过这云来雾去，终究是被村人看到，闲言闲语，流传甚广，只说高家招了个妖怪上门，有辱门风。世上没有不透风的墙，高老太爷在村里也有些辈分，怎能忍受背后的指指点点？一心想退了这门亲事。
6、大唐贞观十二年初夏，猪刚鬣和往常一样在山中寻觅，忽见一白衣贵妇同一壮汉行者步行经过，猪刚鬣也没细想，那妇人皮肤白净，肥瘦适中，杀了正好吃个痛快，于是不由分说，上前举耙就筑。旁边行者举棒架住，二人一场混战，这一战，改变了猪刚鬣的整个后半生。那白衣贵妇正是东去的观音菩萨，菩萨一番劝解，开出“汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”的条件，要他保取经人西来，风叶飘零的猪刚鬣突然之间找到了组织，抓到了黑暗中的一线光明。当下摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，法名就叫做猪悟能。他从此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌（即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大小蒜、小葱、韭与渠。三厌，雁、狗、乌龟），等候取经人。
7、猪悟能回到了高老庄，左邻右舍风言风语更甚，自古人言可畏，高老太爷再难按捺，决心要退了这门亲事。猪悟能原本在家中就不吃肉类，菩萨要他持斋把素也非难事，但是高老爷想他离开娇妻，他如何愿意？当下发了呆性，言语不合干脆一阵狂风把高翠兰卷至后院高楼锁住，只得一个贴身丫鬟从墙外送饭，自己则回福陵山云栈洞去了。高老太爷受了惊吓，卧床数日不起，又听说那女婿早晨飞沙而出，夜晚走石而回，也不敢去看望小女，不知死活，只得托人四下求人降妖，想退了这门亲事。不料猪悟能乃天神下凡，寻常和尚道士如何能是对手？一晃半年，这块心病在心头始终不能除去。
西游历贞观十四年春融时节，猪悟能照常在山中游玩吃喝，黄昏时分一阵狂风回到了高家后院高楼，一切都和平常没什么两样，老婆在床上仿佛生了病，哼哼飐飐也不起来迎接，猪悟能不觉有异，走到床边坐下，搂住高翠兰就要亲吻一番……