话说武松在鸳鸯楼到底杀了多少人？

这几天呀，准备百家讲坛，正讲到《武松血溅鸳鸯楼》。在这一段情节当中，很多人对武松提出了质疑，因为他为报仇杀的人太多。而且有很多是丫鬟、仆人这些无辜的人。那我们来看一看，武松到底杀了多少人。

大闹飞云浦的时候，杀了两个解差，还有蒋门神的两个徒弟。那回到孟州城以后，在马厩里杀死了一个马夫。进了院儿厨房里，杀了两个丫鬟。上楼的时候，杀了两个随从。紧跟着蒋门神、张都监、张团练这三个主犯尽皆杀死。下楼来杀了张夫人。然后，杀了玉兰和两个奶娘，接着又杀了三个子女。合计一起，一共杀了十九口，那确实是血溅鸳鸯楼。

原著上说武松砍人，把那口腰刀都砍豁口了，用刀切张夫人的头都切不下来。最后，武松撕块布蘸着血写上了“杀人者，打虎武松也。”完成了这个英雄壮举。

确实，这里面有丫鬟、有仆人，这些其实都是跟陷害武松没什么关联的人。那武松为什么要杀这些人？《水浒传》为什么要这么写？我们大概能分析三个原因。

第一个原因，《水浒传》这本书来源于话本。所谓话本，就是民间艺人在街头说书的这些文本。

街头艺人撂地说书，他要讲这个上座率。刮风减半，下雨全完，天天得挣点钱回去养活老婆孩子。如果你的内容全是斯斯文文、卿卿我我、之乎者也，没人听啊。

它得讲究一个震撼性，它得讲究一个吸引力，它得有一些恐怖的场面和氛围。这个就像那好莱坞拍大片的时候，一定要有一些震撼的大场面是一样的，它是为了说书的效果。

第二个原因，《水浒传》里保存了一些流民文化。所谓流民文化有三个特点：第一个特点就是打家劫舍；第二个特点就是居无定所——不成家、不娶妻；第三就是好杀灭门，动不动就一门良贱尽皆杀死，这是当时这种流民文化的一个主要的特点。

第三个原因我觉得是最重要的原因，就是现代人分析事情跟古代人分析事情逻辑不一样。我们现代人一旦出了事情，在追责任的时候，使用的逻辑方式是事件关联。

比如说，这人打死一个保护动物，通风的、报信儿的、站岗的、放哨的、隐匿的，这些人都属于从犯。他跟事件关联要承担责任，但是那些跟事件无关的人，就不用承担责任，这叫事件关联追责。

古人不是，古人讲究的是人际关联追责。什么意思呢？一旦这个人出了问题，跟他本人有关联的人，都要承担责任。比如，他打死了一个保护动物，追责的时候，三亲六故、七大姑八大姨，凡是跟他有关系的人，多多少少都得承担责任。

这种思维从秦代的连坐制就开始了。所以古代动不动就说诛灭九族，夷平三族。明代的方孝孺最后被灭了十族，就除了九族以外又加了一个学生，整整十族，这都属于人际关联。

就是一个人一旦出了问题，凡是跟你个人有关系的这些人，都算是从犯，他们都算帮凶，就得灭掉。这恐怕是古人的一种思维方式，它跟我们现代人是不太一样的。

所以，基于以上原因，《水浒传》在塑造武松这个人物的时候，在《血溅鸳鸯楼》这一章，不管是丫鬟、仆人，还是随从，还是主犯，还是夫人、子女，十九口尽皆杀死。

所以，我们也提醒大家，就是读一本书要读得进去，也得跳得出来。我们有的时候要站在书本之外看这个著作，有时候要钻到情节之内看这个著作。

还有些家长想给孩子看《水浒传》。我建议看一看少儿版的、节选版的，因为《水浒传》原著确实包含着很多血腥和恐怖的场面，甚至有一些今天看来错误的价值观。小孩他没有主见，没有分析的眼光，他看早了确实对他的为人处世有一些不好的影响。我们最好让孩子们看一点节选版、少儿版，这样就比较好了。

那么，武松杀了张都监以后，接下来就是夜走蜈蚣岭，要杀飞天蜈蚣。这一段写得也挺有意思，飞天蜈蚣武功挺高，是整个武松故事当中唯一的一个能跟武松走上几十个回合的人。

我现在要接着去录了，咱们今天的内容就讲到这儿。平讲平说，咱们明天接着说~