098章：李世民还魂事件

龙王对李世民高叫道：“唐太宗，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣曹官来斩我？

“还我命来”是一句很重要的口号，话语中暗含了我的命是被你拿走的意思，如果要你还，你拿什么还？恐怕只有要你的命了！李世民在这里被吓得魂不附体，他却不知道，这仅仅是噩梦的开始，观音菩萨恰巧在这个时刻出现，把龙王喝退，交由阴间办理，自己“大慈大悲救苦救难”之后，又缩回土地庙静观其变。分析到此多说一句，《西游记》的作者满腹经纶，才学广博，但在描写大唐长安一节确实有疏忽，“太宗”是李世民的庙号，这是皇帝死后才追加的名称。如果说作者在叙述人物时用了“太宗皇帝”，还可以说是指代人物，直呼其民间熟悉的称谓，但是在上文中泾河龙王对着李世民高叫“唐太宗”，就属于笔误了，李世民没到宗庙里被供着之前，这个名称是不存在的。

李世民被吓病了，秦叔宝、胡敬德把守宫门，镇压鬼祟，但是阴司系统的工作才开始呢。

【原文第十回】如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响，晓来急宣众臣曰：“连日前门幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！”

这样的闹腾不能归罪到龙王身上了吧？李世民被龙王吓过一次之后，皇宫就一直闹鬼，观音喝退龙王之后，也对后续的事件不闻不问，鬼魅的折腾让皇帝夜不能寐，健康状况直线下降，终于，在“龙王状告李世民，要求三曹对案折辨”这个冠冕堂皇的理由之下，太宗皇帝被阴魂活活吓死，落入阴间之手。

【原文第十回】魏征云：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔玨。”太宗道：“崔玨是谁？”征云：“崔玨乃是太上先皇帝驾前之臣，在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。

崔玨做了阴间与阳世的联络人，魏征和他交情不错，常在梦里相会，嗯，只是正常的聊天。有一点是无疑的，人的生老病死有严格的体系，阴司系统必须按上天的旨意（生死簿）忠实执行，私自想玩点什么猫腻，情节无异于龙王私扣下雨点数，是要被问斩的。所以，魏征敢在这里让李世民宽心，并且写下书信一封，其实是玉帝早对阴司系统有了交代和安排，圣旨在手，崔玨指点了袁守诚和魏征要做些什么，袁守诚和魏征奉命为之而已，这封书信，不过是个信物，魏征按计划行事，已经完工，崔玨和阎王自然会在达到目的后放回李世民，甚至奉旨给李世民多加二十年寿命，大家的结局都很完美，李世民也会更加器重魏征，岂不皆大欢喜？

李世民下了阴间，崔玨亲自前来跪接，刚入鬼门关，被李世民害死的李渊、李建成、李元吉的鬼魂冲来拉扯，要他还命，这个安排恰到好处，李世民刚稳定下来的情绪又被搅得波涛汹涌：崔玨已经承诺了放他还阳，但是阴间还有这些鬼魂守候，以后死了，在这里怎么混？李世民忘了问：这些死去多年的冤魂怎么还在阴城里胡乱游荡？又刚巧被我遇上？

见了阎王，大家礼数有加，客客气气、欢欢喜喜，崔玨大笔一挥，把生死簿上李世民的阳寿多加了二十年。于是，在原告缺席的情况下，“三曹对案”草草了事，事实清楚，证据确凿。