李朴存老师《春秋胡传集解》---11

春王正月。（隱公之始年，周王之正月也。書王正月，見周之正朔猶行扵天下也。）

按左氏（魯太史左丘明也，爲經作傳）曰：“王周正月。”周人以建子爲歲首，則冬十有一月是也。前乎周者以丑爲正，其書始即位曰惟元祀十有二月，則知月不易也（前乎周者，商也。商正建丑，則以夏正十二月爲正月。今伊尹以太甲即位之始，則當書曰惟元祀正月。然不曰正月，而曰十有二月，則知其以丑爲正，而未嘗改夏之月數也）。後乎周者，以亥爲正。其書始建國曰元年冬十月，則知時不易也（後乎周者，漢也。高祖以十月至霸上，秦以建亥爲歲首，高祖因之，遂爲元年。茍以亥爲歲首，則當曰春，今不曰春而曰冬，則知雖以亥爲正，而未嘗改夏之時令也）。建子非春亦明矣（以商漢二例推之，周雖建子爲正，而四時之令，初未嘗改扵夏也。聖人所書之春，其爲夏之春明矣）乃以夏時冠（去聲，下同）周月何哉？聖人語（去聲）顏回以爲邦，則曰行夏之時。作春秋以經世，則曰春王正月。此見諸行（下孟反）事之驗也。或曰非天子不議禮，仲尼有聖德無其位，而改正朔可乎？曰：有是言也。不曰春秋天子之事乎？以夏時冠月，垂法後世，以周正紀事，示無其位不敢專也。其旨微矣。加王扵正者，公羊（名高，子夏門人，爲經作傳）言大一統是也。（何氏曰：“統者，始也，緫繋之辭。夫王者始受命改制，布政施教扵天下，自公侯至扵庶人，自山川至扵草木昆蟲，莫不一一繋扵正月。”故云政教之始。）