问:在《昭和十八年》的结尾,您写道常瘦子的最后一击或许只是一个弱者的尊严,而在附记中,记载着这个人物的原型常龙基被追认为爱国志士。从维护弱者的尊严到爱国志士,这应该是一个相当大的跨越吧?为何您将原型英雄的事迹写入小说时降低了姿态,更突出了人性的本能?
全勇先:我不认为爱国志士是脱离了人性基础的一个称谓。维护弱者的尊严和爱国志士本身也并不冲突。我不愿意花笔墨去解释一个被神化了的,高高在上的概念。我更愿去写一个生动的,有血有肉有情感的人。我不认同降低了姿态这种说法,英雄之所以成为英雄,恰恰是因为他具有常人的一切情感,包括懦弱,恐惧,脆弱等等,如果一个生下来就不知道害怕的人,他去做了一件不知道害怕的事。那他不是个英雄,只是个蠢货。
常瘦子叫常隆基,这是真事,有点出入是,常瘦子杀楠木将军时还抽了BK的两个嘴巴,解气
田松松本尊 回复 @1862750ehzr:
有骨气的中国人
那对父子最可恶
优雅的触碰 回复 @浮云_zs5: 这种人多了,杨靖宇将军都头疼
致敬,我大中华的英雄,先烈星光耀长空!
还是折在自己人手中
真希望寿子游过江从此隐姓埋名,平安渡过一生…
解放后,应该找到这两个出卖英雄的狗汉奸,千刀万剐,我虽然杀鸡都不敢,可是,杀这两个狗汉奸,我会挥刀猛砍!
有磁性的声音,有悬念的故事
从另一个角度讲抗日的故事,讲读者像是你的朋友,在你身边娓娓道来,引人入胜
第一次听闻该事件,震惊之余更深深的对此位志士表示崇高的敬意! 哪里有压迫哪里就有反抗, 生命不息,斗争不止。