21 政治经济学派 伯明翰学派 意识形态霸权理论.mp3

1、政治经济学派
政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的G.默多克和P.格尔丁等人，政治经济学派主要从所有制关系和经济结构上来揭示资本主义大众传播的内在矛盾和制度的非合理性，对于传播内容本身没有给予更多的关注。该学派依据马克思关于“若一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，支配着物质生产资料的阶级同时也支配着精神生产资料”的观点，从经济基础对上层建筑的决定作用出发来揭示资本主义社会大众传媒支配与控制的现状。其关注的焦点问题是现代媒介高度集中和垄断趋势及其带来的社会后果，认为高度的独占和集中正是垄断资本控制着文化生产和流通的明证，大众传媒的活动最终是为了维护垄断资本的利益、意识形态和统治权力。
2、伯明翰学派（文化研究学派）
伯明翰学派又称为文化研究，起源于20世纪60、 70年代的英国伯明翰大学当代文化研究所的研究。代表人物主要有霍加特、威廉斯、霍尔等。研究内容主要涉及大众文化以及与大众文化密切相关的大众日常生活，分析和批评的对象广泛涉及电视、电影、广播、报刊、广告等，反对传媒批判理论中的精英主义倾向，围绕文化研究的政治性、开放性、参与性这三个特征进行研究，背离了主观经验和形而上学的批判学派的视角，转而关注微观的、具体的、经验性的世俗生活。伯明翰学派主要采用文本分析和受众调查这两种研究方法，揭示大众传媒为统治阶级利益和意识形态服务的倾向，同时考察受众符号解读的多样性。
3、意识形态“霸权”理论
意识形态“霸权”理论最早源于葛兰西在《狱中笔记》中使用的一个主概念——“霸权”一词。批判学派的学者继承并发展了葛兰西的观点，认为在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益，以私有制为基础的大众传播制度就是其中之一。大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的普遍利益，其目的是操作形成同意或社会合意，但这归根结底不过是一种虚假的合意，因为它掩盖了阶级支配的实质。批判学者的宗旨就是揭露这种虚假的合意，唤起受众的觉醒，推动社会变革。