你被过去的偏见或经验绑架了吗？

本节播音核心：

以终为始的选择

我们昨天聊了，要确定你的目的地，也就是说找到你真正想要的是什么什么，对你来说是最重要的，然后呢围绕着自己的价值观去思考作出选择。

去年我参加了北大卓越领导力研修班，所以讲了曾国藩的课程。曾国藩呢有一段话叫“既往不恋，当下不杂，未来不迎”。就是不要让过去的经验影响到现在，也不让未来的妄念影响当下，只是纯粹的关注当下的目标。那要达到这个境界很容易吗？当然不容易了，因为它和我们在亿万年进化过程中形成的本能是相反的，因为我们大脑的运行是建立在经验的基础上的，也就是说过去经历的事儿和残留下来的记忆会对我们判断有很大的影响的。那从好的一方面说就提高了我们决策的速度，降低了大脑的负担。比如说啊有的人去东北，然后挨了一顿揍，他就形成一个经验，以后呢一遇到东北的人，他心里就不是很舒服，而且尽可能回避和他们打交道。那在和人交流的时候，他可能就会说东北人怎么怎么样，这就是所谓的地域歧视。那你发现从坏的一方面说，这种大脑的运行方式，就让我们成了经验的奴隶了，就不能客观的判断当下的形势。我们总是让过去的东西绑架自己。

哲学家叔本华说过“阻碍人们发现真理的障碍并不是事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见”，那马克吐温呢也说过类似的话，他说“让我们陷入困境的不是无知，而是真相，不是我们以为的那样”。更要命的呢，人类还有一种能力，就是把自己因为错误偏见而形成的观点能够解释的冠冕堂皇，而且非常合理，就像以前我看的一段话，说很多时候呢我们在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，再重复以往的错误时，还以为是在坚持梦想，在消极荒废时还以为是在放松，在伤害别人自尊时还以为自己很耿直，在固步自封时还以为是在坚守，再随便放弃时还以为是在选择在喝得酩酊大醉时还以为是豪爽，在不思进取时还以为自己是低调。那所有这些愚蠢的行为都是因为我们延续过去，而且还把它合理化。

那富人思维的人是什么呢？就是他如果不爱一个人了，不会因为说我已经为这个人付出了很多，舍不得分手。看一只股票的时候，如果不看好他的未来了，就会果断卖出而不会说，你看我还亏着钱，等涨回来我再买。他选择新的事业发展方向或者合作伙伴时，纯粹是因为这个岗位或者这个事业更适合自己发展或者更适合自己成长，而不是因为和以前的老同事感情很好而纠结和犹豫，所以就是，不让过去的经验和偏见影响我们现在的选择和决定。

很多人你发现他面临一个新的选择，或者是一个新的理念或者一个新的事物，他内心的感到难受别扭，实际上往往并不是那个事情本身有问题，可能是过去固有的经验或者偏见在起作用，这也是为什么人们很难实现财务自由，并不是实现财务自由的事儿难做，而是所有实现财务自由的途径，他的理念和大多数人的经验是相悖的。

实际上，当我们真正能够做到既往不咎，也就是说不让过去的经验或者偏见来影响我们的时候，我们也就更容易理解经济学上的那个沉没成本不是成本的意思了，也就是说你以前为一件事花进去的时间啊钱啊经历啊都是沉默掉的，不应该影响你当下这一步的决策。比如有的人呢明明不喜欢那个工作，但是他认为自己已经工作了那么多年了，就像你去电影院看电影似的，你看一会你就知道啊这个片子很烂，那你是马上起身走呢还是坚持把这个烂片看完的。很多人就想那我买电影票了，有成本了，那我就看完吧，看完心里觉得还得去订阅一个栏目，越听越没意思，如果没化钱，那你肯定就不再听了，但是花了钱的你会发现，有的人还会去听，虽然也不知道自己在听的什么，那这样的人呢它会为过去的沉没成本继续在付出代价。

我们今天播音的重点：一定要思考你真正想要的是什么，然后围绕着你最终想要去的目的地来选择你的途径，而不是受过去的经验或者偏见的影响。