大家好,我是《欢喜书写》的授课人可一,一个好玩书法的人陪你把书法玩好。
比如有的人为了学书法,是想写好以后去参加大赛,然后办展览,办了展览之后再去变现,这个字怎么卖钱,这是一个目的;
也有人是想写一手漂亮的字,获得周围人的称赞;
也有的人写字是为了修身养性,很多退了休的老同志在学书法,就是为了调养身心这样的目的。
当您清楚了解自己学习书法的目的之后,再决定跟哪个老师,书法老师特别多,但教学方向也不太一样。
你想参加书法大赛吗?
要想在大赛当中获奖,您不能和我学,最快捷的方式是弄清楚大赛评委是谁,去模仿评委的字,这样比较容易获奖。
另外可以弄清楚这届比赛中规定的主题是什么?它的评审标准是什么?是需要你写的美美哒?还是豪放的,或是要写的萌萌哒,这可能方向不太一样。
你需要弄清楚参赛的标准是什么,选择模仿历届大赛的优秀作品,也可以选择模仿评委的作品,这就容易获奖,这是参赛的路子。
你是想写一手好看的字吗?
如果说我们是为了写一手好看的字,想赢得周围人的夸赞,那就是另外一套办法。
要去跟市面上比较出名的书法家学习。比如说现在小学培训班都学习的欧阳询欧体,把字写得非常工整,写的整齐,这样是很容易获得别人夸赞。
如果你要为了让隔壁老王满意,甚至让没有接受过美学教育、书法教育的老爹老妈满意,去做一个听话的孩子吧,做一个听话的书写者。
把字写得规矩整齐,这样就容易获得夸赞。这也不是我的书法课要提供给大家。
别让静心成为压抑的假象
很多同学学习书法,想把它作为一个修身养性的手段,这是一件很好的事。
不过我想跟大家做一个细致的区分,很多同学写书法是为了静下来,好像静下来成为修身养性的代名词。
很多同学用抄经这种方式让自己静下来,一个是经文本身有宗教的题材和内容,因为宗教本身就有跳出世俗生活,进入到更加解脱的状态中,这个内容本身对于有一点信仰或者对宗教有感情的这些人来说,能起到静心的作用。
可一老师书写魏碑《心经》
我们假装自己静了下来,尤其在严肃的宗教内容下面,我们很容易扮演一个安静的状态,而压抑了内心的不安和躁动。
修身养性前,最重要的是见性
所以在做修身养性这件事之前要对于自己的个性有充分认识和了解,我们想“养性”首先要了解自己的本性,要见到这个东西。
所以在静心之前,我们先要有一个宣泄、流露、自然表达的过程,无论它的好坏,不去评判,要做到的是通过训练的手段让自己如实的表达。此时我们再回过头来抄经,才能真正的进入到一个安静、平和的状态,真正的起到修身养性的作用。
否则看似在抄经,抄的也很工整,但是工整不代表安静,工整可能就会成为对我们内在情绪的一种压抑。
这是我对想用抄经、用书法修身养性的朋友做的区分,希望大家进入到真正的修身养性,安静平和的状态。
你是否有想通过书法来表达自己?
我们在学习书法时,常常把大众的目的、意义假装成为我们的意义,而忽略了自己潜在的目的,因为我们找不到自己的意义。
比如大家觉得工作的意义是什么?可能我们都忘记了,被带入到每天惯性的模式之中。本来是想挣钱过上好生活一样,最后就只顾着挣钱,忘了好好生活,好像忙碌的状态成为生活的常态和意义。
写字也是一样,很多人临帖,去学规矩、学法度,忘了自己要干嘛,进入到一个集体人格,一个标准的书写状态时,我们忘了最初是想通过书写这件事情去表达自己。
可一老师书写篆书《心经》
书法学习第一要务是“松”
所以我们在学习书法时先要“松下来”,把害怕、紧张、不敢写的状态踢出去,所有的规矩和法度是第二步,是为我们服务的。
我在戏剧学院学戏剧的时候,老师上来不是教我们怎么演绎一个角色,因为你没有办法进入到角色当中,你很假,很紧张,而要用角色表达自己,跟角色成为一体,这是一件难的事情。
从哪里入手呢?松下来。先让自己松下来,然后让自己习惯的表达,内心的声音发出来,这样再去选择学习技法的时候,它就不会形成障碍。
历史和当代都有这样的人,因为某种体成为了大书法家,也获得了物质和名誉上的地位,当他的存在感建立在上面时,尤其不敢打破,不敢变。
我们今天尤其不敢成为自己,不敢活成自己的样子,当然也不敢写一手自己的字,因为前面有很多权威提要求。
通过书法活成自己本来的样子不过我想在《欢喜书写书法禅》课堂上您是被允许的,允许自我流露,像小孩子一样,回到童年书写的状态,百无禁忌。
所以在我的课堂里面,我们将从自我探索开始,你是什么样的状态?通过书写,通过临帖、通过创作更加深入地了解自己的个性,了解自己的初心,这比你写一手漂亮的字,可能更为重要。这个目的可能比那些外在的目的更深入、更持久。
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