《商君书·来塞篇》:天地设而民生之。当此之时也，民知其母

天地设而民生之。当此之时也，民知其母而不知其父，其道亲亲而爱私
(1) 。亲亲则别
(2) ，爱私则险
(3) 。民众，而以别险为务，则民乱。当此时也，民务胜而力征
(4) 。务胜则争，力征则讼，讼而无正，则莫得其性也
(5) 。故贤者立中正，设无私，而民说仁
(6) 。当此时也，亲亲废，上贤立矣
(7) 。凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道
(8) 。民众而无制，久而相出为道，则有乱。故圣人承之，作为土地、货财、男女之分。分定而无
制，不可，故立禁；禁立而莫之司
(9) ，不可，故立官；官设而莫之一，不可，故立君。既立君，则上贤废而贵贵立矣
(10)。然则上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。上贤者以道相出也，而立君者使贤无用也。亲亲者以私为道也，而中正者使私无行也。此三者非事相反也，民道弊而所重易也，世事变而行道异也。