四
易^曰^:「困于石^, 据于蒺^藜, 入^于其宫,不^见其妻, 凶。 」 子曰^:「非所困而困焉,名必^辱^。 非所据而据焉,身必^危。既辱^且危,死期将至,妻其可得^见邪?」
易^曰^:「公用射^隼,于高墉之上,获^之无不^利。 」 子曰^:「隼者禽也,弓矢者器也,射^之者人也。君子藏器于身,待时而动,何不^利之有?动而不^括^,是以出^而有获^。 语成器而动者也。」
子曰^:「小人不^耻不^仁,不^畏不^义,不^见利不^劝,不^威不^惩;小惩而大诫,此小人之福^也。 易^曰^:『屦校灭^趾,无咎。』此之谓也。」
「善不^积^,不^足^以成名;恶^不^积^,不^足^以灭^身。 小人以小善为无益^,而弗^为也,以小恶^为无伤,而弗^去也。故恶^积^而不^可掩, 罪大而不^可解。易^曰^:『何校灭^耳,凶。』」
子曰^:「危者,安其位者也; 亡者,保其存者也; 乱者,有其治者也。是故,君子安而不^忘危,存而不^忘亡,治而不^忘乱;是以,身安而国^家可保也。 易^曰^:『其亡其亡,系于苞桑。』」
子曰^:「德^薄^而位尊,知小而谋大,力^小而任重,鲜不^及^矣。易^曰^:『鼎折^足^,覆^公餗(sù,佳肴美味),其形渥^,凶。』言不^胜其任也。」
子曰^:「知几其神乎!君子上交不^谄,下交不^渎^,其知几乎!几者,动之微,吉^之先见者也。君子见几而作^,不^俟终日^。易^曰^:『介于石^,不^终日^,贞吉^。』介如石^焉,宁用终日^,断可识^矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。」
子曰^:「颜氏之子,其殆庶几乎!有不^善未尝不^知,知之未尝复^行也。易^曰^:『不^远复^,无祇悔,元吉^。』」
「天地絪緼,万物^化醇。男女构精,万物^化生。 易^曰^:『三人行,则^损一^人;一^人行,则^得^其友。』 言致一^也。」
子曰^:「君子安其身而后动,易^其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则^民不^与也; 惧以语,则^民不^应也;无交而求,则^民不^与也。 莫^之与,则^伤之者至矣。易^曰^:『莫^益^之,或^击^之,立^心勿^恒,凶。』」
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天地絪缊yin yun (两字一声,同“氤氲”)
善柔福福 回复 @花仙子520: 這個書的版本不同,我的是yin wen