渡人，渡心，渡自己

渡人如渡己，渡己亦渡人

佛说：心存善念，多行善举，积善成德，必有福报。

诸恶莫作，众善奉行。心怀慈悲，是渡人也是渡己。与人为善，就是与己为善。成就别人，就是成就自己。

1  渡人，是最好的修行

《佛典》里说：自未得渡而渡人者，菩萨发心，又自渡生死苦海，而又渡人。

做人的最高境界，就是“渡人”。你对别人的好，总有一天会反馈到自己身上。

你想要得到什么，就去给予什么。想要拥有什么，就去付出什么。

在一个破旧的小庙里，住着一个小和尚和他的师父。

有一天，小和尚沮丧地对师父说：“师父，咱们的庙太小了，出去化缘的时候，别人都笑咱们是小破庙，说我是野和尚。咱们的庙，想要发扬光大，成为钟声不绝的大寺，看来是没有希望了。”

师父只是默默听着小和尚的抱怨，过一会儿，睁眼对小和尚说：“天气这么冷，不如我们早点休息吧！”

他们熄灭灯，盖上被子准备睡觉。过了一个时辰，老和尚问：“现在你暖和了吗？”

小和尚回答：“暖和了，就像在阳光下。”

老和尚笑了笑：“被子放在床上，是冰冷的，但是人躺进来就暖和了。你说是人把被子暖和了，还是被子把人暖和了？”

小和尚脱口而出：“当然是人把被子暖和了！”

老和尚反问：“既然被子给不了我们温暖，要靠我们温暖，那我们还盖他做什么？”

小和尚想了想：“被子能够保存温暖，让我们睡得舒服啊！”

老和尚会心一笑：“我们僧人不就是躺在被子底下的人吗？芸芸众生就是厚厚的棉被。只要我们虔诚向善，他们总会被我们暖热的。庙宇千座，香客不绝还会是梦想吗？”

小和尚听了恍然大悟，在之后的日子里，无论别人怎样对待他，他都以一颗慈悲之心待人。

十年之后，方圆百里的人都很景仰他，当年破旧的小寺成为了庙宇千座的大寺，香客整日络绎不绝。

其实，别人就是我们的“棉被”，只要用心去温暖他人，他人也会给我们温暖。渡人终渡己，渡己亦是渡人。

人和人，终是不同。生活的苦，自有体会，个中滋味难以明说。我的痛苦，你不懂，我不怪你，但请不要随意指责。对你来说的无关痛痒，却会是我的切肤之痛。

做人，留点余地给人，交往有度，交心有情。有些事，心中有数，表面糊涂，才是智慧。

佛说：事出必有因，有因必有果。你的给予，得到，算计和失去，都是有因果可循的。渡人就是渡己，付出的，有朝一日，都会反馈到自己身上。

话，不可说尽，事，不能做绝！想要得到温暖，就先予人温暖；想要得到真心，就先付出真心。做人，谁都不完美，聪明的人，知道适可而止；大度的人，知道留三分余地。修行，即修心；渡人，如渡己。

2  渡人，先渡心

佛说：

一切法，为度一切心。

一切法从心流出而成，佛亦如此。

渡人，以心为本。为他人着想，是根植于内心的善良，无需提醒 ，自觉如此。

有个独手乞丐来到一所寺院前向乞讨，方丈指着门前一堆砖头对乞丐说：“你帮我把这砖搬到后远去吧！”

乞丐生气地说：“我只有一只手，怎么搬呢？你若不愿给就不给，何必捉弄人呢？”

方丈没有急着回答，反倒用一只手搬起一块砖说：“你看，这种小事，一只手也能做到！”

乞丐只好用他仅有的一只手搬起砖来，他整整搬了两个时辰，才把砖搬完。

方丈拿出银两递给乞丐，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你！”

方丈回答说：“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”

过了几天，寺院又来了一个乞丐，方丈将他带到屋后，指着砖堆他说：：“把砖搬到屋前就给你银子。”但这位双手健全的乞丐却不屑一顾地走开了。

弟子不解地问方丈：“师父，您把转搬来搬去，到底是想放在屋前还是屋后呢？”

方丈对弟子说：“砖放在屋前和屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”

很多年过去了，寺院里来了一位客人，穿着体面，气度不凡，美中不足的是，他只有一只手。原来他就是当年用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖赚到银两以后，他发现了自己也是可用之人，然后靠自己的奋斗终于取得了成功，而那个双手健全的乞丐到现在还在山门外乞讨。

自古有舍才有得，付出了才有收获。轻易得来的，从不被珍惜，只有真正努力过的，才会被放在心上。苦难总会过去，心中有心念，才能迎来希望的曙光。

渡人，先渡心。善待他人，从心开始。

帮助别人，其实很简单，也许只是一个举手之劳，却对别人来说，是一场雪中送炭。

做人，要学会换位思考，多在别人的立场想想，真心换真心，最能交到真朋友。你的付出，不会白费，你的善因，会有回应。

渡人，先渡心，帮人，亦是帮己。真心助人，别人也会做你的摆渡人。

3  渡人，就是渡自己

佛说：

“实无众生可度，佛不度人，唯人自度。

”

人的一生，都是在“渡”，地藏王也曾立下誓言“地狱不空，誓不成”。发愿度尽众生。

其实，渡人，也是在渡自己。

和尚与屠夫是好友。和尚要早起念经，而屠夫要早起杀猪。为了不耽误各自工作，两人约定，每天互相叫对方起床。

多年以后，和尚与屠夫相继去世，可令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。

为什么呢？

就是因为：和尚是在渡己（天天自己念经修行）。屠夫是在渡人（天天叫别人念经学佛向善）。所以说，渡己先渡人，渡人终渡己！

一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶（天天叫屠夫杀生），到头来还是无法渡自己。

渡人如渡己；

渡己，亦是渡人。

三毛曾说过：心之何如，犹似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡。除了自渡，他人爱莫能助。

人生在世，路要自己走。给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。

所以佛说：

自作自受，自性自度！

磨难面前，总以为，自渡方能渡人，但其实，渡人，就是渡自己。