2021-1190期：你能享多大福，早就命中注定了！

千古奇文《破窑赋》中有这样一句话：

“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”

此言不虚。

当你回首向来萧瑟处，不难发现：人生就像是被命运安排的一度轮回，一荣一枯，三起三落，都有定数。

人生苦乐与俱生，不问侯王与庶氓。

这不是宿命论，而是传递了福与祸之间的关系：人生中的福报和苦难一样，与生俱来，相依共存。

因果福报，命中注定

佛曰：

“一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。”

得到，是命运给予人生的奖励；失去，是命运早已安排的经历。

千生百世，缘起缘灭；其中因果，皆已注定。

《大平广记·定数》中有这样一个故事：

隋朝末年，有个家境贫苦的书生。他家离官府钱库很近。

有一次，他沿着一个洞钻进了府库，忍不住伸手想拿一些钱度日。

这时，一个身披金甲的人出现在他眼前对他说：

“你要钱，可以到尉迟敬德那里要个公帖，这是尉迟敬德的钱。”

书生苦寻多日终于在一个打铁的铺子里寻到了铁匠尉迟敬德。

书生赶忙拜见。尉迟敬德不解便问其故。

书生说：“我贫困，足下富贵，想向您乞钱五百贯。”

尉迟敬德很生气地说：“我是个打铁的，怎会富贵，你是在侮辱我吧！”

书生说：

“如果你能可怜我，只要给我写个字条就可以，写上你的姓名和日期，以后就会知道怎么回事了。”

尉迟敬德见那书生身板单薄，着实可怜，便依了眼前的书生，给他写了一个字条。

书生回头又拿着字条进入府库，把字条呈给金甲人。

金甲人点头称是，让书生把字条系在房梁上边，并让书生取走五百贯钱。

后来尉迟敬德辅佐李世民建立不世功勋。

当他解甲归田时，皇帝李世民恩赐其财物，其中就包括那一府库的钱财。

等开库对帐查点，发现少了五百贯，正要处罚守库人，尉迟敬德忽然在房梁上发现了一个字条。

打开—看姓名和日期，竟是几年前自己写给一个书生的。

他—连几天惊叹不已，派人暗暗寻找书生 ；好不容易找到后，书生把当初发生的前因后果都告诉了敬德，敬德一时连连感慨，原来命运中的定数早就埋下了。

一切皆非莫名，一切皆是注定。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

有时候，我们用心留下的足迹，不过是命运的只言片语；而我们生活里的不经意，就可能是来自命运的眷顾。

福报靠修，广行善事，广结善缘，福气会随之而来。

福至他人，业随福报

北宋法演禅师说：

“福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！”

吃苦是了苦，享福是消福。

茫茫天地，芸芸众生，人生可贵，人身难得。懂福，惜福，才会有福。

北宋时期的诗人范仲淹如历代士大夫一样，喜与佛门高僧交游。

众所周知，范仲淹出身贫苦，凭借自身努力金榜题名，后来官至宰相。

但他从没有因此而变得骄纵，因为他懂得幸福需要珍惜。

所谓“惜福”，就是十分福气，只享三分。

所以当他的儿子们请求他买一所园宅时，他拒绝道：

“京城里的大官园林很多，园林的主人也不经常去游园；
且没有人不准我去游他们的园林，何必要再买花园去享乐呢？”

他是这么说的，也是这么做的。

福气要靠珍惜，万万不可挥霍。

范家在苏州有一块著名的风水宝地，当时的风水先生对范仲淹说：“家居此地的后代必出公卿！”

范仲淹心想，既然此地风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城的百姓子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家显贵岂不更为有益？

于是立刻兴建学堂，千年以来，这里出现了将近四百个进士、八十几个状元，真正做到了造福百姓。

司马光说：

“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。”

正是在范仲淹的影响之下，范氏家族种德修善历经八百年不衰，成就一段不朽传奇。

《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”

命运不会偏袒任何人，每个人的人生都是有限的。

有限并不是命运对人生的定义，而是命运对活法的警示。

人生在世，最好的活法就是珍惜福报、修养福德，让福分之流绵延永久，惠及子孙。

福致他人业自当，业随福报猛如泉。

如此为人，得天之眷。

默默修行，福德深厚

《小窗幽记》有言：

“天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。”

一个人的福报，就藏在他所受的苦难里。

你必须熬过生活的所有艰难，让自己变得更好，变得有资格承受这些福报。

正德年间，王阳明因直言进谏，得罪了大宦官刘瑾，被贬到荒凉之地，担任龙场驿丞。

在远赴龙场的路上，他又被刘瑾的手下追杀，幸好自身足够机智，才用金蝉脱壳之计躲过一劫。

虽然经历了凶险遭遇，但依旧对未来充满了希望，他鼓励自己说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”

就这样，王阳明继续迈着坚定的步伐赶赴龙场。

龙场是个蛮荒之地，蛇兽遍地，瘴疠弥漫，自然环境十分恶劣。

更糟糕的是，这龙场驿站连像样的住房都没有，粮食也极度匮乏。

面对此种绝境，王阳明不过淡然一笑。

无房屋居住，那我就住山洞；没粮食吃，那我就开垦荒地。

于是，王阳明开始了他山洞内研究学问的历程，并为洞取名“玩易窝”,还写了一篇《玩易窝记》来记述这段特殊的时光。

从此，他置荣辱得失不顾，白天黑夜端正静坐, 内心清静守一，在“日有三死”的凶险环境中顿然悟道，真正实现了“圣人之道，吾性自足”的目标。

龙场的历练犹如一场修行，让他放下了荣辱得失，放下了对生死的眷恋，依着一颗平常心更加专注地面对生活。

人生就是一场穿行于困难之间的修行。

正如王阳明所说：

“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”

在修行磨炼中，人们用自己的善良温润苦难，用毅力把苦难转化成余生的福报。

若能转物即如来，春暖山花处处开。

福德在潜心的修行中，就会源源不断地润泽自己及后代身上。

东野圭吾在《宿命》中写道：

“生命中的全部偶然，其实都是命中注定，更是宿命。”

缘起缘灭，福兮祸兮，皆已注定。

但经历的多了，人会明白福报是靠自己努力争取来的。

同时“助人者，人恒助之”，多种一些善因缘，好福气也会恩泽自己。

“飘风不终朝，骤雨不终日”，苦难终会过去，走好修行的路，该来的福报自会在以后到来。

《三世因果经》里提到“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，现在种下的善因，会在以后结下福气的果。

勤耕眼下缘，福德长且久。

与君共勉。