《老子》二章

《老子》二章

  天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生①，难易相成②，长短相形③，高下相倾④，音声相和⑤，前后相随⑥。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始⑦，生而不有⑧，为而不恃⑨，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去⑩。

  天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤⑪。

重点字词：

①相生：由互相对立而生。  

②相成：由互相对立而成。

③相形：由互相对立而体现。 

④相倾：由互相对立而倾倚。

⑤相和：由互相对立而产生和谐。 

⑥相随：由互相对立而产生顺序。

⑦不为始：不凿空自造。 

⑧有：指据为己有。 

⑨不恃：指不自大而固执己见。 

⑩不去：不会失掉功业。

⑪见贤：见通“现”，显现。表现贤能才干。

重点语句：

是以圣人处无为之事，行不言之教。：因此，圣人用“无为”的态度处理世事，实行正人正己的“不言”之教化。

万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃。：任凭万物自作自息而不去强力主宰；万物生成而不据为己有；有所作为，但不因之而自恃。

“无为”不是“不为”，而是不肆意妄为。动辄侵犯公民权利。

本文所选为《老子》第二章和第七十七章。

老子，即老耼，姓李名耳，字伯阳，楚国人。春秋末期著名思想家。老子是道家学派创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，主张贵柔守雌，无为而治。

《老子》也称为《道德经》，道家学派的经典。它分为上下编八十一章（《道经》三十七章，《德经》四十四章，1973年长沙出土的《老子》甲、乙两种本子，则《德经》在前，《道经》在后）。相传为老耼所作，今人认为可能编成于战国中期，但基本保留了老总本人的思想。《老子》语言朴素流畅，多用排比韵语，音调谐婉，便于记诵，具有深刻的哲理性和系统的思辨性，对中国传统文化有着深远的影响。

编辑 | 爱学习的筱梵

参考教材 | 大学语文（第十一版）