《道德经》下篇·德 第十五章 天下有始以为天下母

天下有始以为天下母。
既得其母，已知其子；
既知其子，复守其母，没身不殆
塞其兑，闭其门，终生不勤。
开其兑，济其事，终生不救。
见小曰明，守弱曰强。
用其光，复归其明。
无遗身殃，是为习常。


天地万物都有个本始，作为天地万物的根源 。
如果得知根源，就能认识由这母体所创生出来的子–天地万物 。
如果认识万物，又能紧守住天地万物之母的道，终生都不会有危险 。
堵塞情感和欲望的孔道，关闭情感与欲望的大门，就终生没有劳扰的事。
打开情感和欲望的孔道，增添纷杂的事件，则终生都不可救治了 。
能察见细微的叫做“明察”，能持守柔弱的叫做“强大” ，能运用智慧的光反照内在的叫做“明了”
不给自己带来灾殃，这叫做永续不绝的常“ 道 ”。

人要从万象中去追溯根源，去把握原则，要去除私欲，才能以明澈的智慧之光，览照外物，才能真正的去看清本相，明察事理 。