错误文稿观之十：文稿本无用，徒乃书生事

作者：余自华

语音分享：尤国兴

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       百无一用是书生，秀才造反三年不成。自古书生被认为养尊处优，手无缚鸡之力，只会摇唇鼓舌，给人以清高、矫情、任性、偏激、轻率、脆弱等印象，很多时候成事不足、败事有余。在老百姓看来，文稿既不能当饭吃，也不能当枪使，甚至不如一根烧火棍，文稿不过是书生们卖弄才华的工具，或者是博取功名的阶梯。因此，写不写、写的好不好，根本不重要。

       古代的一些读书人，心比天高命比纸薄，英雄气短儿女情长，说起来大河滔滔，写起来洋洋万言，做起来不甚了了，是语言的巨人，行动的矮子，很少能建功立业。贾谊少有雄才、少负盛名、少年得志，著有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》等名篇，被朝臣妒忌排挤被贬，后因梁怀王坠马而抑郁而终，时年33岁。毛泽东在《七绝·贾谊》一诗中写道：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。”康有为、梁启超等维新志士才华横溢、胸怀天下，他们提出的改良方案头头是道、条分缕析，但是在慈禧太后的屠刀面前一文不值，谭嗣同徒叹“有心杀敌、无力回天”，魏源评价戊戌六君子“上负皇恩，下负苍生”。

       一时之胜在于力，千古之胜在于理。“哲学”与“刀子”是公认最有力量的两样东西，从长远来看，“刀子”最终都臣服于“哲学”。文稿作为思想的载体，体现着“哲学”的力量。任何从事领导工作的人，必须高度重视思想的力量、逻辑的力量、哲学的力量，“两杆子”都要抓、“两杆子”都要硬，而不能有所偏废。