庄子諵譁 132 再说修养

(34)灵府：心灵。 (35)豫：安适。 (36)兑（ｙｕè）：悦，欢乐。 (37)郤（ｘì）：通作“隙”，间隙的意思。 (38)接：接触外物。时：顺时，顺应四时而作的意思。

【译文】 鲁哀公问：“什么叫做才智完备呢？”孔子说：“死、生、存、亡，穷、达、贫、富，贤能与不肖、诋毁与称誉，饥、渴、寒、暑，这些都是事物的变化，都是自然规律的运行；日夜更替于我们的面前，而人的智慧却不能窥见它们的起始。因此它们都不足以搅乱本性的谐和，也不足以侵扰人们的心灵。 要使心灵平和安适，通畅而不失怡悦，要使心境日夜不间断地跟随万物融会在春天般的生气里，这样便会接触外物而萌生顺应四时的感情。这就叫做才智完备。”

【注释】 (29)穷：困窘，走头无路。达：通畅、顺利。 (30)命之行：自然的运行，指非人为造成的情况变化。 (31)相代：相互更替。 (32)规：窥。 (33)滑（ｇǔ）：通作“汩”，乱的意思。和：谐和，均衡。

【原文】 哀公曰：“何谓才全？”仲尼曰：“死生存亡，穷达贫富(29)，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也(30)；日夜相代乎前(31)，而知不能规乎其始者也(32)。故不足以滑和(33)，不可入于灵府(34)。使之和豫(35)，通而不失于兑(36)，使日夜无郤而与物为春(37)，是接而生时于心者也(38)。是之谓才全。”

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由来富贵原如梦，未有神仙不读书。 此身未有神仙骨，纵遇真仙莫浪求。 吕纯阳

签个到2023.08.15日在读，修养