老子他说初续合集 67 四不的领导学

“夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。” 老子说：因为人能够真做到无争才行。要怎样才能做到无争呢？好处都属于别人的。 佛家说，就要菩萨发心，慈悲爱人，爱一切世人，一切牺牲都是为别人，自己不想得到任何一点报酬。 “天下莫能与之争”。纵然要争，也没有用，我既什么都不要，本来便是空，与“空”争个什么！ 人之所以有祸害、有痛苦、有烦恼，就是因为想抓住点什么，既然一切都不要、都舍出去了，那自然无争，自然争不起来。 “曲则全”“岂虚言哉”！这不是空话啊，不是空理论啊！

“诚全而归之”一种是说：“曲则全”最重要，人生最伟大的作为，不必要求成功在我，“功成、身退而不居”，一切付之全归，是“曲则全”的大道，这才是人生的最高艺术。“诚”字，作动词用，说明实在要走“曲则全”的道理，才能够得上为天下之所归，众望之所属。 另外的一种解释是：“诚”字下面加一标点，构成“诚，全而归之”。这样一来，便是说明如何做到“曲则全”的真正条件，那只有一个“诚”字才可。绝对不能把“曲则全”当做手段，要把它当做道德，要真正诚诚恳恳地去做。如果知道“曲则全”的名言，却把它当成手段去做，那就“不诚无物”，完全不对了。所以，也可以读成“诚，全而归之”。

“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”道家的老庄，与佛家、儒家，三家教人的道理，几乎是一样的。不过佛家、儒家是从正面上讲，老庄道家是从反面上说的。反面说的意义深刻，不但深刻，而且更具有启发性的作用。合乎“曲则全”的作用，使人容易接受。

签个到2023.08.03日在读领导学

大道难明！