孟子.梁惠王篇 51 经济和政治

王曰：“吾惛(30)，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也(31)。焉有仁人在位，罔民而可为也? 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻(32)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡(33)，奚暇治礼义哉(34)? 王欲行之，则盍反其本矣。

【注释】(29)愬：同“诉”。(30)惛：同“昏”，头脑混乱。(31)罔：同“网”，陷害。(32)轻：容易。(33)赡：满足。(34)奚暇：哪有空闲。

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王曰：“吾惛(30)，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也(31)。焉有仁人在位，罔民而可为也? 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻(32)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡(33)，奚暇治礼义哉(34)? 王欲行之，则盍反其本矣。

谚语：“最穷无非讨饭，不死总会出头。”

管子的名言：“仓凛实，则知礼节，衣食足，则知荣辱。”先要个人的经济充裕了，才有安和康乐的社会，然后才能谈文化教育，谈礼乐。