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易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。 道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。 《周易·系辞下》第十章
宋朝邵康节的《皇极经世》是专门用易经研究历史哲学的。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。 人之所教,我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。 《道德经》四十二章
天、地、人,是宇宙的三才。
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易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。 道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。 《周易·系辞下》第十章