《江汉晚读》第27期《论语导读》2.4（8）

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《论语》为政第二
2.4
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。”
我们接着讲孔子人生的第五个阶段，“六十而耳顺”。
孔子五十五岁辞去了鲁国大司寇，辞去了鲁国上大夫的爵位，开始了周游列国。孔子的周游列国既有被动的成分，也有主动的成分。一个五十五岁的老人，离开自己的父母之国，去经历看不到方向和目标的漂泊人生，这真的是需要有大勇敢、大坚定、大执着；这真的是只有孔子才能做到。
孔子在他的漂泊生涯中，去了不同的地方，看到了不同的人的脸色，也听到了很多风言风语和冷嘲热讽；也正是在这些冷嘲热讽、风言风语中，锤炼出了孔子耳顺的境界。
孔子曾说：“自吾得由，恶言不闻于耳”。“自从仲由跟随我进出不同的场合，我就再也听不到别人对我的恶言了。“这句话一方面说明之前经常有人当面说孔子的坏话，甚至恶言相加；另一方面说明孔子在此之前还有分辨心，还能分别出恶言；一旦有分辨之心，就不可能真正做到耳顺。要做到耳顺就要把批评和谩骂不当作恶言。怎样才能做到呢？我们来看看耳顺的三重境界：
第一， 理解别人。
第二， 坚持自己。
庄子有一句话说的特别好：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。“全世界的人都说我做得好，我也并不因此就更加努力，全世界的人都说我做错了，我也不因此就变得沮丧。因为我定乎内外之分，辩乎荣辱之境，”你说你的，我做我的。坚持自己又能理解别人。
第三 ，把别人的话当“耳旁风”。别人说什么，是表达他
自己，与我无关；自己做事，是实现自我，与别人无关。
不计较、不纠缠、大度宽容；不受别人干扰，不被别人误导，不在乎别人的看法，不做给别人看；集中精力做成大事，完善自己的人生。
圣人的耳顺是主动追求来的境界，孔子曾经讲：“吾内省不疚，夫何忧何惧。”我反省自己，我问心无愧，我有什么忧，有什么惧呢？
耳顺了，就不惧不忧了；耳顺了，就不怨天、不尤人了。
不忧不惧，不怨天不尤人，人生就能获得大圆满。
人生的大圆满并不是一切都顺，也不是人人都说你的好话。而是坚持自己，不因为外界的东西影响自己的心境。