需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 云上于天,需;君子以饮食宴乐。 初九:需于郊。利用恒,无咎。 需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。 九二:需于沙。小有言,终吉。 需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 九三:需于泥,致寇至。 需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 六四:需于血,出自穴。 需于血,顺以听也。 九五:需于酒食,贞吉。 酒食贞吉,以中正也。 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。
老师讲解脉络清晰合理,义理剖析深彻精当。听之深受启迪,大有触类旁通之功效,谢谢老师授予弟子一把金钥匙。 譬如“不速之客三人来”,老师解释为乾卦三阳爻——三人,符合天道符合正道的人!这是最令我折服的解释。 我手边一版本,将“不速之客”解为不祥之人 ,别扭不合逻辑。 本人一生执教高中国文,近年来开始关注易经,此前也听了一些讲解(都没有听完),迄今为止,最佩服的是张其成先生。每一讲都恭听数遍,并做下笔记。谢谢先生。
屯卦在哪里?
见水还是水_cz 回复 @望断南飞雁_gz: 可以看曾仕强讲的易经
好听
以为易经通俗易懂想不到越听越懵,重复反反复复
很好
而,天
小可爱的听众 回复 @听友271737252: 嗯嗯
有点难
讲得好,感谢老师!
总觉得讲解者,牵强吃力,自己根本不甚理解!