《素问》第五篇‖阴阳应象大论5

不为良相，当为良医，
不能医人，亦当医己。
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　　【十二段原文】故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
　　【十三段原文】帝曰：法阴阳奈何？
　　【十四段原文】岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛fu（俯）仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数shuo栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。
　　【十五段原文】帝曰：调此二者奈何？
　　【十六段原文】岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴萎，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余；有余则而目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为 无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于 虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。