我理解的知行合一:顺从人类最本真的情感,这个情感在人与人的关系中产生,谓之知(良知),是对真理的领会,领会以后心向往之,行便是接近真理的过程。落实到现实生活中一个具体的例子,路过一个老人摔倒,扶不扶?看到老人摔倒了,我们首先本能地产生了帮扶之心,刚往前走了一步,再一听,头脑中那个理性的干扰来了,对方要是讹人的咋办?答案是那一刻你的救人之心远胜怕讹之理,不多想,上去就扶了,你就做到了知行和一。
王老师,日本人并未学到阳明心学精髓,只是皮毛而已。把阳明心学和日本人联系起来是对阳明心学的侮辱,日本人配不上。您可以看看日本人这些年所做的事。我很喜欢王老师的学问,《坛经》、《传习录》讲得真好,但日本人畏威而不怀德,表面恭敬,实则毫无底线。
一名凡夫 回复 @听友321011030: 这也就证明了文字和文化差异不可能学到精髓
大智慧就是大悲悯。拥抱众生。把众生的烦恼看成自己的烦恼。 有很多东西是不能测量的。慧根。智慧就是悲悯。没有智慧而聪明很可怕。 过于爱憎分明不好,莲花出于淤泥,智慧出于烦恼。 百尺竿头更进一步,回到现实。 佛是觉悟者。 何期自性本自清静, 何期自性本不生灭, 何期自性本自具足, 何期自性本无动摇, 何期自性能生万法。 自性起来,万事万物真实意义才向我们呈现。
枝兰樱 回复 @莫以有涯随无涯: 不应该是何其自性本自清净吗? 都是何其,不是何期
神秀法师和孟子有什么不同么?
衣钵的传承就是田产的传承。弟子不是为了衣钵而是为了田产?那么人间哪里还有净土?人修行的结果是为了什么?迷惑了
日本人学阳明心学是为了来侵略他国的
有没有文本,还想好好读读
日本人学阳明学成那样子,搞成国破家残。说明他们都是学傻了。学残了。
朝闻道夕死可矣,感恩!
王老师这是又讲了一遍 《坛经ing》行由品
我是家庭主妇,从生活中理解,总觉得神秀说的是很符合实践的。家里不是天天要时时勤拂拭吗?才能不得起尘埃?任何学习,都是渐悟。如果顿悟,也是在不断学习积累到一定程度,才有顿悟。就象牛顿由苹果落到地上推到地球的引力。
雨后彩虹_lib 回复 @晚秋红叶清流: 人的慧根有差别的,你做到这样已经难能可贵了。