《溪山琴况》之四曰远（原文）

四曰远（原文）

远与迟似，而实与迟异，迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使；达远于候之外，则神为之君。

至于神游气化，而意之所之，玄之又玄：时为岑（cén）寂也，若游峨嵋之雪；时为流逝也，若在洞庭之波。倏缓倏（shū）速，莫不有远之微致。

盖音至于远，境入希夷，非知音未易知，而中独有悠悠不已之志。吾故曰：“求之弦中如不足，得之弦外则有余也。