君子永远以大义为伍,能够舍弃敌我的执着、从善如流、当取则取、当舍则舍。结合自身,我们一辈子所坚持的原则是什么?那个原则对于修性了命这个总体目标有没有必要修正?如果有必要就拿出来修一修那又何妨。
4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
4.11子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
“能舍去敌我的执着,从善如流,以大体为重,当取则取,当舍则舍,这个便是仁人君子永远与大义为伍的风范,叫做义之与比。”
“对于万法无所执着,也不心怀敌对,一切的取舍都以能否帮助你往明心见性的目标前进为取舍的唯一凭依,这个便是无适也,无莫也,义之与比的智慧所在。”
感恩!20210203
君子一辈子坚持的原则是舍己助正,取舍选择取决于是否符合道义。
笨笨的素素 回复 @ellen128: 舍己助正,一辈子的努力目标!
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 《先进11.21》
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 《里仁4.10~11》
这段就像前面这句“君子之于天下,也无适也,无莫也,义之与比。”的进一步解释
今早起床的时候想到了论语这句 曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 最近感冒特别喜欢赖床,就是闹钟响了之后就会有个言“身体不舒服再躺会吧”,这应该是诐辞,自己明明是想偷懒。然后忽然就想到 “无适也”,不要贪图舒适, “无莫也”,不要漠视及时给孩子做早饭这件事。 “义之与比”,护养孩子的身心是大义。昨天因为晚了几分钟给孩子做早饭,导致孩子吃饭很匆忙,不只伤他的身,也伤他的心。 于是立马起床做饭
休假啊!我
君子或取或舍,只是看该情况符不符合公义而已。 唯有跳开私人的利益,放下私人好恶,以众生长远公平的利益为裁制,取舍之本。 一个人所以成为君子或小人,就在于他的存心不同,君子存心是何等光明长远,小人的存心是何等的短视而近利。 今天听了这集,内心非常向往学习君子的德性。 感谢张老师的讲解