系辞上传第九章

九

子曰^：「知变化之道者，其知神之所为乎！」易^有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜^筮者尚其占。

是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物^。非天下之至精，其孰^能与于此。参伍以变，错^综其数^，通其变，遂成天地之文；极^其数^，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此。易^无思也，无为也，寂^然不^动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰^能与于此。

夫易^，圣人之所以极^深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；惟神也，故不^疾^而速^，不^行而至。子曰^：「易^有圣人之道四焉」者，此之谓也。