FF30 | 06 费里尼 反梦境,成为小丑还是成为罗马

FF30 | 06 费里尼 反梦境,成为小丑还是成为罗马

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FF30 是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式,以一个导演为单元,将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影,着重在电影的 “价值阐释” 方面。一共选择了 30 位导演进行,做完即止。


这是第六集,我们介绍意大利知名导演费德里科 • 费里尼,擅长拍摄瑰丽奇观的费里尼,常被简单的理解为“电影造梦”的大师,而其《八部半》等名作经常被看作一种光影的奇观,其《阿玛柯德》这样的作品被看作乡愁。费里尼被过于简单粗暴地理解了。


费里尼如何理解电影的真实性,他明白这种奇观和造梦的危险么?是的,他不是造梦的,他是反造梦的。


太初有为。


节目内容和时间如下,可以分段收听:



一、费里尼电影误解和母题:生活的改变

05:59

费里尼为何总被认为是“造梦大师”呢?与安东尼奥尼仅仅相差八年,费里尼电影表达的母题:生活的改变该如何理解,这个母题为何与我们今天的生活大有关系。


二、《生活的甜蜜》:错过甜蜜的沉沦

27:14

《生活的甜蜜》被誉为一副罗马的画卷,这部电影却是一个沉沦到更沉沦的下沉故事,主人公在罗马,为何继续浪荡,而无法达成改变?


三、《八部半》:扬弃巨大的造梦工程

01:06:18

这是费里尼做知名的作品,描述一个导演放弃自己拍摄的作品。因为这个拍摄已经成为了一个造假的盛大工程,我们该如何放弃我们自己的造假大工程呢?


四、《阿玛柯德》:法西斯式的停滞

01:41:38

这是费里尼重回小镇的电影,回答了《浪荡儿》的问题,为何一定要离开小镇?这是一种停止成长的危险,停止在一种法西斯造梦中。


五、成为小丑与成为罗马

01:55:11

如何真的带来改变呢?费里尼给出了两个路径,成为小丑或成为罗马。成为小丑已经不再可能,只能成为罗马,成为永恒之城,成为一个泱泱大人。


如果你要观赏费里尼,建议你观看《大路》《卡比利亚之夜》《生活的甜蜜》《八部半》《阿玛柯德》。


接下来要介绍的三位导演是,萨蒂亚吉特・雷伊、斯坦利 • 库布里克、让 • 吕克 • 戈达尔,如果你有兴趣,可以看看他们的作品了。



以上内容来自专辑
用户评论
  • 刘兆永人文频道

    李老师如果之后要更改部分介绍的导演,个人觉得英国导演肯洛奇绝对有资格值得介绍,同时他一贯关注的主题也值得介绍吧~

    翻转Radio 回复 @刘兆永人文频道: 谢谢推荐啊 我去看看

  • 暴力鳥

    我听翻电也是浪漫主义

  • 小小米歇尔

    很好的节目,但是《甜美的生活》中是瑞典明星

    翻转Radio 回复 @小小米歇尔: 瑞典出生,20岁就去了美国,所有演绎生涯几乎都在好莱坞,而非瑞典电影工业,所以称为“美国电影明星”吧

  • Artsa

    很高级的内容

  • 粗制的石头

    十期就停更了吗?

  • ZD000

    泱泱大人

  • 13761319bqo

    谢谢。

  • 9ninejr

    这期节目是以看过费里尼电影的人为主体么,没看过的我,从开头就听的云里雾里,完全不知道在说啥,既然有圈定三部电影,下次能考虑先从剧情开始么

  • 业余老导演

    我也觉得费里尼不擅长什么电影哲学思想,他只是浑然天成的镜头心理大师。前面图片里的窥视,我觉得像精神分析里的“本我”浮现。 都带有内心深处的欲望,诱惑。 上图有达官贵人的窥视,代表权利野心和恐惧。有美少年窥视,代表XX欲望。有艺术雕塑的窥视,是艺术表达欲,也有对死亡惊恐的窥视…… 其他导演几乎做不到费里尼的这种窥视。他们的窥视总是带着调和中庸现实的自我,甚至是完全超我的一种教化的姿态,就像父母盯着你讲着套大道理。深深压制本我感受,不能深入灵魂一些真实的角落。 费里尼被采访时自己也说,自己一生都是青少年,所以他始终反抗教化出的超我,自我又不太成熟。所以就是各种自我不受控的勇敢浮现。

  • 看不懂电影

    提一个意见:讲剧情的时候可以不用这么冗长,容易听走神