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文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君 子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利贞。」
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老师讲的特别好,但是这一集有些观点不敢苟同,打得一拳开,免得百拳来
竹杖芒鞋轻胜马L 回复 @1809501ekdk: 同感!没有前面的抗战,哪有中国人民站起来!没有站起来,哪有后来的发展!
道即规律
依旧没有讲清楚什么是自然?自然从何而来?自然不能自然而然 ,自然之上还有某个存在,这个存在使自然存在,。所以老子的观点不是唯物论,是有神论。
一方面说道法自然,好的,另一方面回归以前,不符合历史进程
道法自然,却无为而治
母孔,得之容。
北京师范大学 《中国地理》
北京师范大学 《大学》精读
北京师范大学相声协会
四川师范大学
古代罗马史-北京师范大学
北京师范大学艺术考研
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