新的一年，从储蓄信义开始

新年伊始，我们的生活也翻开了新的一页，换上新的心情，踏上新的旅程，开启新的希望，期待收获新的成功。然而我们可曾想过，获取成功的“基石”又是什么呢？

唐贞观六年十二月辛未日，唐太宗李世民亲自检阅囚犯案卷，对判处死刑的囚犯非常怜悯，于是全部释放归家，让他们来年秋天自行归狱就死。次年九月，上年所纵天下死囚共三百九十人，全部如期自行归狱就死，无一人逃亡。唐太宗看到他们如此守信用，就全部赦免了他们的死罪。《资治通鉴》辑录的这件史实，就是传扬千古的唐太宗“纵囚”事件。

太宗皇帝借释放囚犯一事，彰显了自己的道德教化和实行仁政之心，倡导社会大众的道德礼仪和诚信教化。这种与死囚犯的诚信约定深深影响了当时的百姓，社会上出现了马牛布野、门户不闭、路不拾遗、盗贼绝迹、监狱长空、安居乐业的盛世景象。

太宗皇帝与三百九十名死囚的信义约定，换来整个大唐的长治久安，这就是他获得成功的“道德基石”。

无独有偶，在晋朝时候，有个名叫曹摅的父母官。一年除夕，他到牢狱里去视察，见到了一班判死罪的囚犯，心里很怜悯他们，就跟死囚们说：“你们因为自己的过错来到监狱，今天是除夕，新的一年即将到来，想不想暂时回家见见你们的家人？”囚犯们都哭着说：“若能让我们暂时回家与亲人团聚，我们死而无憾啊！”

于是曹摅竟把他们放了出来，让他们限期返回受刑。曹摅的属下对此很担忧。曹摅却说：“他们虽然是犯人，可是我们用恩义待他们，我相信他们不会忘恩负义的。”到了限定的日期，这一班死刑犯果然全部归来。

诸如此类信义的真实故事还有很多，比如“季札挂剑”、“魏斯冒雨”、“季布一诺”、“郭伋亭候”等等，他们用信义感化了他人，成全了他人，也成就了自己。古人用最简练的文字诠释了为人成功的根本之道——信。

“信”，《说文》：“诚也。从人从言，会意。”是知人言之不可不信也。言必有信，可以践交游之然诺，可以化伦类之猜嫌，可以孚州里蛮貊之心意。

信是中华民族的传统美德。《弟子规》中说“凡出言，信为先”，《论语》有言“人而无信，不知其可也”。这都是说“信”是立身之本、成事之基。我们在为人处世中的一言一行，都要以守信为原则，以守信为立身之本。

有人将人的一生比作是生命银行，我们不能一味的透支生命，而应该学会储蓄。新一年的生命旅程已经开启，我们不妨从说信义话、做信义事、当信义人开始，为成功储蓄、为生命储蓄、为盛世储蓄！