5公冶长

公冶长第五

² （一）子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道不废，邦无道免于刑戳。”以其兄之子妻之。（11.5南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。）【孔子是如何选女婿的？】

² （二）子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”【君子成德，尊贤取友，子贱是君子的典型、典范】

² （三）子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”【瑚琏，是庙堂重器。君子应不器】

² （四）或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞!御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞!”【君子靠德，而非靠嘴皮子】

² （五）子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。【人贵自知，孔子悦弟子能够自知】

² （六）子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”【戏笑婉转，极文章之妙趣说】

² （七）孟武伯问：“子路仁乎?’’子曰：“不知也。”

又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”【孔门弟子皆各有长才、各有所能。】

² （八）子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也，何敢望回!回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”【孔子称许子贡有自知之明】

² （九）宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”【孔子责备宰予昼寝】

² （一0）子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”【为欲所役，则无刚。无欲则刚。】

² （一二）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”【性与天道，大易与春秋，子贡听不懂】

² （一三）子路有闻，未之能行，唯恐有闻。【子路是知而必行的实践者，“知行合一”】

² （一四）子贡问曰：“孔文子，何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”【《谥法》：勤学好问曰文】

² （一五）子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”【郑国大夫。恭己敬事、惠民使民不以私】

² （一六）子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”【齐国大夫。孔子赞美晏子善于交友。交友之道，贵在能相敬如宾】

² （一七）子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也?”【鲁国大夫。孔子骂臧文仲有僭越，作为大夫，以天子规格建宗庙】

² （一九）季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。”【鲁国大夫。季文子于祸福利害，计较过细，故其生平行事，美恶不相掩】

² （二0）子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也。其愚不可及也。”【卫国大夫。明哲保身、大智若愚。孔子不及】

² （二一）子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”【狂者进取，志大而略于事，经验尚少。狷者有所不为，“简”，马虎】

² （二二）子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”(《论语》7.14又云伯夷叔齐：“求仁而得仁，又何怨。”)【殷末孤竹君之二子。豁达忘怀，不算旧账】

（二三）子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”【微生高，转手为善，掠人之美。不是真直。做人之道，失分寸】

² （二四）子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”【恭敬得过火，不合理；不能表里如一，多卑鄙。与《左传》之左丘明，应不是同一人。】

² （二五）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”

² 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

² 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

² 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【安老怀少，今天老人、少年问题严重】

² （二六）子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”【“自讼”，告自己的状，给自己一拳，而贵乎能改。自愧多，则苦不堪言。】

² （二七）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【“丘”读某，尊孔，不直称其名。贵在有好学精神，必养成习惯。】