大哲学家也为教育孩子操碎了心【朱熹家书】

朱熹是南宋时期大家熟知的哲学家、思想家和教育家，他是中国古代儒学的集大成者，他的思想学说从元代开始成为官方哲学，可以说是备受推崇，产生了不可估量的影响。朱熹有三个儿子，长子名叫朱塾字受之。公元1173年，朱熹送长子到好友吕祖谦主持的丽泽书院求学，临行之时，朱熹提前给长子写好了一封信，这封信就是著名的《训子从学帖》，又名《与长子受之书》，这封信的内容涉及求学、交友、为人、处世等诸多方面，可以说是中国古代家书家训的一个典范之作。

今天我们就来分享一下这封信的内容，原文是这样的，“早晚受业请益，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记，归日要看。见好文字，录取归来。”这段话的意思是，早晚之间读书学习要多多向老师请教，要跟随大家平时的惯例去行动，不能松懈怠慢，平时思考有疑难之处，要用小册子随时记下来，等候见到老师的时候询问，不能放过任何问题。凡是听到老师教诲的言语，回到自己的住处，要仔细思考整理其中重要的部分，每天认真记录下来，等回到家的时候要看，平时见到有好文章也要把它抄录下来。

讲完读书做学问的事情，这封家书当中又谈到了与人交往的原则和注意事项。朱熹是这样说的，“不得自擅出入，与人往还。初到，问先生有合见者见之，不合见则不必往。人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。居处须是居敬，不得倨肆惰慢。言语须要谛当，不得嘻笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。”这段话的意思就是，不要自作主张与人交往，与初次认识的人打交道，要请教老师，应该见的就去见，不应该见的就不必去见。平时与人交往见面也须先报告老师，除此之外不可以擅自出去一步。平日里的言行举止一定要谨慎恭敬，不得骄傲、放肆、懒惰、怠慢，和人说话一定要清晰稳当，不可以喧哗嘻笑，凡事要谦虚恭敬，千万不要盛气凌人，待人无礼，以免自取其辱。

谈完日常交往的一般问题之后，朱熹又特殊强调了两个重要的问题，一个是饮酒的问题，一个是背后议论别人的问题。他是这么说的，“不得饮酒，荒思废业，亦恐言语差错，失己忤人，尤当深戒。不可言人过恶，及说人家长短是非。有来告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可说同学之短。”这段话的意思就是，千万不能喝酒，免的扰乱思想，荒废学业，而且酒后言语失控，也容易说错话，冒犯别人，伤害自己，这一点要特别注意。另外不可以背后议论别人的过错，对别人身上的长短是非指指点点。如果有人跟你谈这些事，你也尽量要回避，不要回答，特别是在老师面前，尤其不能说同学的短处。

谈完言语的问题，朱熹又谈到了交友问题，他是这么说的，“交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之。不可荏苒渐习，自趋小人之域，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。”

这段话的意思是，交朋友方面，尤其要谨慎而有所选择。虽然都是同学，但是也要有亲近或疏远的分别，这些都应该向老师请教，听听老师的教诲。一般来说，忠厚诚实能帮着自己改正缺点过失的，都是有益的朋友。而那些轻浮奉承、傲慢随便，引诱人做坏事的，都是有害的朋友，按照这样的原则去观察自己周围的人，差不多可以把握五成或七成。在此基础上再去请教一下老师，基本上就可以辨别清楚没什么差错了。但是我也担心你自甘平庸，志趣低下，不能克制自己，又不能从善如流。如果这样的话，好的朋友不想疏远，但是天长日久也会慢慢疏远，坏的朋友不想亲近，但是天长日久也会慢慢亲近。为了防止这样的事情发生，就需要你对自己严加约束，平时认真纠正自己的缺点和不足，千万不要荒废光阴，沾染恶习，不知不觉进入小人的圈子。一旦到了那一步，即使身边有贤良的师长也没有办法补救。

大家看到朱熹对交友问题很重视，正所谓“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”，年轻人特别容易受周围人的影响，跟好人在一起就学好，跟坏人在一起就学坏。所以在这里朱熹特别提醒自己的孩子，交友方面一定要有选择，就算是同学也分远近，不该交往的人一定要离得远一点，一定要防止认识不该认识的坏朋友，不知不觉就沾染了一些不好的习气。

接下来信中又说，“见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思之与齐而后已。不拘长少，惟善是取。”这段话的意思是，要善于向别人学习，见到别人身上的善言善行，要虚心的把它记录下来。看到别人写的好文章胜过自己的，就要拿来熟读，或者就抄录下来，并且向作者请教，心里要想着向人家学习，向人家看齐，这样才行。不论年龄大小，只要人家做得好，就应该认真向人家学习。

谈完这些方法之后，朱熹又谈到了总的原则，原文是这样的，“以上数条，切宜谨守。其所未及，亦可据此推广，大抵只是勤谨二字。循之而上，有无限好事。吾虽未敢言，而窃为汝愿之。反之而下，有无限不好事。吾虽不欲言，而不免为汝忧之也。”这段话的意思是，以上这几条你一定要严格遵守，至于没有谈到的，你可以据此类推，举一反三。总体上看，最核心的原则就是勤和谨这两个字。如果你能遵守这样的原则，克勤克谨日求上进，那么就会有很多好事。我虽然不明说出来，但心里边很希望你能如此。如果你不遵守这样的原则，而日甘堕落，那么就会有很多坏事，我虽然不愿意说，但也难免心里为你担忧。

在做完这一番警告之后，朱熹又进一步谈到了送儿子外地求学的一番良苦用心。通过这段话，大家能感受到当家长的真是太不容易了，古往今来圣贤平民都是一样的。原文是这么说的，“盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然则徒劳费，只与在家一般；他日归来，又是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？念之，念之。夙兴夜寐，无忝尔所生。在此一行，千万努力。”

这段话的意思是，其实如果你自己好学上进，在咱们家里就可以读书习文、学习道理，根本不需要远离父母去千里之外求学，但是你这个孩子做不到这一点，自己不知道好好学习，不能取得应有的进步。我现在把你送到外地去求学，是担心在家里你被琐碎事务打扰，不能够专心学习。另外在咱们父子之间，我也不想对你进行日夜的督促和责备，还有在家里边也不便于你结交朋友，增长见识，基于以上这些考虑，所以把你送到外地去拜师求学。到了那里，你如果能够发奋努力，改掉过去不好的习惯，能够克勤克谨，追求上进，我对你还是有信心的，我的期待就不致落空。否则的话那就是徒劳往返，费时费力毫无益处。你还是和在家时一样，品德能力都毫无长进，我也就算是白费心思了。不知道那个时候你有什么颜面回来见父母、亲戚、乡邻和朋友。关于这些你一定要好好想想，务必做到克勤克俭，珍惜光阴，时时上进，不要辱没了父母，不要辜负了大家对你的期望。这一次远行你千万要努力！

读完这一篇家书，我们最大的感受就是寓慈于严、饱含深情。整篇家书当中，既有严厉痛切的教训，也有温暖诚恳的劝说；既讲为人又教处世；既讲大的原则又教小的方法，那真是娓娓道来，循循善诱。大思想家朱熹对自己儿子的这一番情真意切的教诲，让我们很受触动。教育子女的过程确实既要讲原则，又要讲方法；既要有智慧，又要有感情；既要有当头棒喝，又要有春风化雨。在这方面我们确实要向以朱熹为代表的古往今来的先贤圣哲去学习。

好了，今天内容我们就讲到这儿。到这一篇为止，我们“解读历代家书家训”这个主题就算圆满结束了，感谢大家的支持和关注，传承优秀传统文化，实现中华民族的伟大复兴，我们大家共同努力！