第三十一章 兵者不祥

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夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。

译：战争这事啊，乃是不吉祥的东西。这个东西是很令人厌恶的。所以君子平常起居以左边为尊为贵，用兵打战以右边为尊为贵。就是因为它们背道而驰，尖兵利器这些不祥和的东西，不是君子所常使用的东西。不到万不得已是不会用战争这种手段的。所以要心平气和，淡然处之。就是胜利了也不要得意洋洋大肆庆祝。一得胜就大肆庆祝，是把杀人看作是一种快乐的事，这样的人是不应该得到天下的。吉祥的事以左面为尊为大，而丧事和战争都是以右边为尊为大，所以偏将在左边，上将在右边，这就是把战争当作丧礼一样对待啊！战争杀人太多了，所以要以哀伤悲泣来对待它，用丧礼的方式来处理它。

感悟：第三十章和三十一章都是我们中国人对待战争的真正态度，介入战争是不得已，我们不惹事，但也不怕事，有充足的准备，然而中国人更热爱和平，更愿意息事宁人。本书在我们文化里被称为“万经之王”，它相当于西方的《圣经》一样的地位，这两段对待战争的态度，说得清晰深刻。

老子上一章提到，以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。有道的人是不会用武力逞强来获得，用武力解决最会引发更多的武力介入，所以不要以为自己国力强盛就可以欺压其他的国家，真正有道的人，真正懂得用兵的人，明明知道自己很强也不会逞强，他们懂得保全实力，不骄狂、不夸耀、不吹嘘、不好勇斗狠，因为他们懂得一个道理：物壮则老，天下万事万物都没有绝对的，今天你强，明日有可能名落西山、风光不再，今天他弱，明日他可能奋发图强、东山再起，有真正的强弱之分吗？物极必反、否极泰来，不小瞧任何国家，任何人，只有这样才不失道，凡事不合道的、不听劝的，也就很快会衰退、灭亡。这是老子很想表达的观点。中国人不是不喜欢强，是内强、不斗狠，但要真有实力。否则真正欺压到你头上，逼不得已时，也是要有扭转乾坤的实力。所以，这一章节继续提到不到万不得已不发动战争，真要战争，更要小心谨慎对待，尤其是对战争后的善后，不是大肆庆祝，而是对战争中牺牲的人们表示哀悼、敬畏。就像疫情期间死伤无数，疫情结束不是什么庆祝胜利，而是对在这场斗争中牺牲的人们表示哀悼，没有人愿意牺牲，而牺牲的人们都是鲜活的生命，每一条生命都很宝贵，都值得被珍惜对待，所以中国对待疫情，是以人为本，还记得疫情发生不久，习主席说，人们的生命安全是第一要素，保护人民生命安全是我们要做的一切工作。在中国，我们其实是很幸福。感恩祖国！