第二十六章 重为轻根

第二十六章 重为轻根

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《道德经》【道经 第二十六章 重为轻根 分享 】
重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。

译:轻率的基础是厚重,躁动的主宰是宁静。因此,圣人每天总是保持稳重,如同军队离不开载重的车辆。虽然有荣华的生活,有豪华的楼台亭榭,他们却不沉溺在里面,能够安闲静处、超然脱俗。那么,为什么身为大国、拥有万辆兵车的君主,却总是以轻率躁动的行为来治理天下呢?轻率不但失去自身,还失去了根基;而躁动就必然丧失主宰的地位。

感悟:稳重是轻率的根本。我们做事情的时候,要拿我们的稳重来掌控我们的轻率。任何一个人不管职位多高,职称多高,在浮躁、急躁、暴躁,狂躁的心理状态下都容易做出错误的决定和选择,尤其领导人,更要沉稳,不要随便乱说,无限承诺,说出的话,做出的事都对人产生影响,一旦说出,就要尽可能去实现,随口一说自己未必当真,说者无意但听者有心,要么不轻易说出,但凡说出来的都作数,才更值得大家信赖。

明朝晚期的儒学大家吕坤在《呻吟语》,提到“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质”,领导人的第一等品德是:深沉厚重,这16个字中就是告诉我们做人要沉稳。“重为轻根,静为躁君;轻则失本,躁则失君。” 在重和轻的关系中,重是根本,轻是次要,如果只关注轻而忽略重,就会失去根本;在动和静的关系中,静是根本,动是其次,只重视动则会失去根本。管理公司,领导人首要加强自身修养,管理个人情绪,做事情时戒骄戒躁,平衡而不走极端。
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