《孟子 ·滕文公 上》48-1965-210124

孝悌是人之根本，再往内挖，就能触及自性，自性显发，回归天命，一切自自然然循道而行，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物都自然生发。

孝悌是仁之根本，是道之底线。一味的突破底线。就是欲趣下流！往根本，往上就是回到自身，回到自心，回归自性认识根本！

万事万物有一个同性，呈现在物相上各有各的根本，人之根本在孝悌，在这个根本上着力、着眼、发挥，报本返始回归天性。爱不可能无差等，尊重别人只是在亲其亲、长其长的基础上向外延伸而已。

孟子批评夷之即墨家的“爱无差等”说，他指出“天之生物也，使之一本，而夷子二本。”天生万物有其共同性，共同性的背后又有其差异性。如每个人的根本是其父母祖先，这是自然之理，孝敬父母是“报本返始”，爱由此立，而推己及人，自有差等。而夷之所言，将自己父母与他人父母同等看待，“爱无差等”之说有违人性，且其知上一套，行上又一套，则是二本。师父所言，作为子女当尊重根本，恭敬顺从孝养父母，如此，长幼尊卑，关系自然亲密，孝行必代代传承。反之，不孝敬父母者，则与上一代产生隔裂，内心多有抵触，而孩子必然会有问题。因此，好的家庭氛围是其他外在教育所无法取代的。感恩师父慈悲智慧教导！