什么是诗钟呢?诗钟是中国古代的一种限时吟诗文字游戏,
限一炷香功夫吟成一联或多联,香尽鸣钟,所以叫做“诗钟”。诗钟吟成,再作为核心联句各补缀成一首律诗,游戏结束。
一.诗钟的起源
二.诗钟的格式
关于诗钟格式,虽有多种,但不出咏物和嵌字两类。
咏物又有:合咏、分咏正格以及合、分咏连环之别格。
而嵌字格又分:一至七唱(凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足)、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五杂、六逸、七贤、八龙、九老、笼纱等格。
有的资料将诗钟格作更为细化的分类:合咏,笼纱,晦明,分咏,分咏连环,专咏,专咏连环,嵌字八大类。
其中嵌字格又分为:
2 字正格 7 类:鹤顶,燕颔,鸢肩,蜂腰,鹤膝,凫胫,雁足。
2 字别格 7 类:魁斗,蝉联,比翼,流水,云泥,太极,辘轳。
碎锦类 8 种: 碎锦,鸿爪,四皓,五俎,六逸,七贤,八龙,九老。
另外,还有些不常见的钟格:
韵律类 ,集句类,改句类,杂体类(包括流水碎和押尾格)。
其它类 3:虚词,方言,钟谜。
三.诗钟的特点
1、句式单一:诗钟一般限于 7 言。每联诗钟仅十四个字,不得增减
2、对仗工稳:诗钟的对仗讲究属对匀整,浑然天成。
3、平仄和谐:诗钟的平仄必须严格合律,不允许以拗句的形式出现。
诗钟平仄的正格,实际上只有两种:
平起:平平仄仄平平仄;
仄仄平平仄仄平
仄起:仄仄平平平仄仄;
平平仄仄仄平平
4、用字讲究:诗钟用字非常严格,以字字不落空,字字不能移易为佳制
例如“两空”六唱“不住猿声啼两岸;但闻人语响空山。”字字出自唐诗,字字不能移易,可称佳构。
5、扣题严格:除非是镶嵌格,诗钟不可犯题面字,不可转咏到题面之同义或近义字词上去,也不可以代替字明点题意。
6、立意新奇:诗钟篇幅短小,应该尽量追求新颖诗意,争取出奇制胜
张西厢《闲语诗钟》云:“诗钟固重对仗,尤重立意,无意义之诗钟,谓之「哑钟」,敲之不响,唱之无味。盖以白粉墙对黑漆板之类,决难引人入胜,粤派之弱点,即在于此。故正宗之诗钟,须有诗之声调
风格,置之于诗中,则为名诗,置之于钟中,则为名钟。”
例如“香稻啄残鹦鹉粒;碧梧栖老凤凰枝。”若易以“鹦鹉啄残香稻粒;凤凰栖老碧梧枝。”则较平实无奇矣,当年杜老,亦何曾不推敲及此乎。
7、对法讲究:诗钟虽为诗之一联,然切忌流水对法,而对仗亦不宜假借。
8、用典均衡:如一比用典,则另一比不能不用;而且两个典故最好同时代,至少要时代相近。
四.合咏、分咏、嵌字、笼纱
(一)合咏格
即将题意表现于钟联中,以不犯题字为原则。亦有例外者,并得随意加以某种限制,例如:
“冒雨登高台敲诗钟”可犯题字
登台不避单衣湿
限格惟求两句工
“李白” 限用“毛”字
天姥梦游腰脚健
夜郎流放鬓毛苍
合咏李白,用毛字,这样两重规定
“砚” 禁用“纸笔墨池石水花磨端歙【设】”十字
一夜案头梅欲入
十年窗下铁为穿
(二)分咏格
即分咏事物也,以不犯题字为合格,例如
岳飞、虎:分咏
画尔不成翻类犬
字之曰举并称鹏
笔,伞:分咏
欲开欲合凭天意
能画能书顺我心
不倒翁,钱:分咏
此老平生唯倔强
乃兄何处不流通
(三)嵌字格
正格
1、 凤顶格 即将两题字分嵌于每句之第一字,所谓「一唱」也,例如
1、人鸟:一唱
1、人凭赤血羸【lei2】犹健
1、鸟到青云倦亦飞
1、一十:一唱
一寸犹争唯国土
十分难得是人才
春节一唱
春秋笔鉴三千史
节操碑存十亿心
2、燕颔格即将两题字分崁于每句之第二字,所谓二唱也,例如
醉吟:二唱
臣醉酒能倾一石
客吟诗已载三车
光气:二唱
沾光脸带三分愧
作气心怀一点骄
3、鸢肩格即将两题字分嵌于每句之第三字。所谓三唱也。例如
看论三唱
成败看来原一瞬
是非论定每千秋
4、蜂腰格 即将两题字分嵌于每句之第四字。所谓四唱也,例如
田月四唱
薄宦无田何日返
故人如月几时圆
5、鹤膝格 即将两题字分嵌于每句之第五字。所谓五唱也。例如
重、九:五唱
要为卷土重来计
谁赞勤王九合功
天,我五唱
海到天涯天作崖
山登绝顶我为峰
6、凫胫格即将两题字分嵌于每句之第六字。所谓六唱也。例如
雪如六唱
湖上残山松雪老
江南春雨六如归
7、雁足格 即将两题字分嵌于每句之第七字。所谓七唱也。例如
鹤梅:七唱
隐现云端千岁鹤
横斜竹外一枝梅
落来七唱
山雨欲随岩翠落
天风直送海涛来
曲行七唱下楼格
行云入梦春犹在,曲水流觞事已非
一曲离鸾霜月冷,两行斜雁碧天长
玉树曲中徒寄梦,金钗行外已无春
踏摇成曲传阿叔,歌舞当行识老胡
秋水江湖行可念,梦云楼阁曲难通
山林迢递难行遁,变易缤纷自曲全
旧调忍弹金缕曲,新诗敢赋丽人行
别格:
8、魁斗格即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如
黄花:魁斗格
花门积雪千山白
大漠飞沙一月黄
9、蝉联格即将两题字分嵌于第七字及第八字。例如
蝉唱:蝉联格
花落后庭商女唱
蝉鸣西陆楚囚吟
10、辘轳格即将两题字分嵌于第三字及第九字。或第三字及第十一字,以此类推。例如
莲露:辘轳格
乍垂莲瓣移香步
微露瓠 hù犀发妙香
三四辘轳格 云幕
写就云笺峰当笔
悬来夜幕月为钩
11、比翼格即将两题字任意对嵌于钟联中。诗钟七唱全包括。
例如
散书:比翼格
杜房并驾中书省
金宋相持大散关
12、汤网格即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面,也称鼎峙格。例如
天、安、云:汤网格
天末楼台横北固
云中城阙望西安
一江秋鼎峙格
塞北秋传千里雁
江南春泻一枝梅
13、云泥格即将题字分嵌于两句中。但不得相对。例如
云泥:云泥格
青云直上鹏程路
华屋偏多燕垒泥
14、晦明格即一句明点题字?一句暗写题字。一字以“笼纱格”法为之,另一字随意嵌入另一句中。相当于一句嵌字格,一句笼纱格。两样事物。
“银甲”
金银双阙仙人府 银
桃李三朝贡士科
“红豆”
红藕湾深双桨可 红
黄茅店小一灯如 一灯如豆
15、鼎峙格即将三个题字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于
第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。
例如
天中节:鼎峙格
穷阴杀节霜铺地
中夜清寒月满天
16、碎锦格亦称鸿爪格 ,俗称天女散花。即将题字。分崁于钟联中。不得相连。
例如
张陈:碎锦格
满几陈编三寸烛
半肩行李一张琴
17、双钩格即将四个题字。对嵌于钟联中。例如
南北高丽:双钩格
丽水逆流环陇北
高邮名县着淮南
18、四皓格碎锦格之一种。题字不得相连。例如
海角钟声
海城画角严兵卫
山阁诗钟集友声
19、五杂俎【组】碎锦格之一种。题字不得相连。例如
清泉石上流
溪边瘦石多清籁
岩上飞泉少浊流
20、六逸格碎锦格之一种。惟题字可以相连。例如
杏花春雨江南:得连二字。
雨后寻春桃叶渡
江南沽酒杏花村
21、七贤格碎锦格之一种。题字可以相连。例如
发无可白方为老:得连二字。
无眠可到东方白
有发都为老境苍
22、八龙格碎锦格之一种。题字可以相连。例如
月明华屋画桥碧阴:得连三字。
小桥画舫摇明月
华屋芳林度碧阴
23、九老格碎锦格之一种。题字可以相连。例如
寒鸦万点流水绕孤村:得连四字。
水流孤塞千声雁
村绕寒林万点鸦
(四)笼纱格
笼纱格即是分咏格
是一种从分咏格中分离出来的一种特殊钟格。这个格式与字谜有些类
似,是以两个单字为题,但题字不得见诸与字面的一种格式。创作或
游戏时通过句子的营造,将题字暗藏于句中,达到一种隐而显的效果
比如:
飞,纶
忠推南宋将军岳
诗爱中唐户部卢
小,东
春尽惜非三月大
韵平翻在二冬前
冠•苦(笼纱格)
惊梦下堂花不整,
谪居绕宅竹频生。
无•血(笼纱格)
色污罗裙翻酒夜,
贫搜荩箧【妾】顾衣时。
二是歇后法。就是如歇后语似地。
举个例子
渔•叶(笼纱格)
孤舟唱晚来彭蠡【离】,
万木惊秋下洞庭。
孤舟唱晚来彭蠡——渔。万木惊秋下洞庭——叶。就是个歇后语。将
歇后的答案射题字
三是掉尾格。将题字安排在与句末相连处。
举个明显的例
高•贤(笼纱格)
嵇 jī 康为首竹林七,(贤)
范蠡居先吴地三。(高)
这种格式是最容易做的,也最容易猜出题字。但趣味
性稍弱。初学可偿试。笼纱格的方法就是这几种。但要作到能熟练运
用,则必须多做才能体会。
五.怎样写好诗钟
下边解释几种常用的书写诗钟的方法:
一), 直述法:
用白描的手法抓住题目中事物的特征直接写出。
如:分咏《凉棚·申报》
阴阳舒卷长绳里
欧亚纵横乱纸中
二), 推述法:
由于题目中要求写的事物稍微抽象,不能白描手法直述,因而按事理
推述.
如:分咏《除夕·新嫁娘》
一岁光阴今夜尽
十分春意昨宵知
“一岁光阴”和“十分春意”都是偏正结构的词组,是精美的宽对。
今夜对昨宵,尽对知 也都十分的工整,至于联中含义,只要稍稍意会
就明了,读后大呼其妙。
三), 用比喻切题法:
如:分咏《船·胎衣》
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中
诗钟作品用比喻,
多半是为了便于切题咏作。
四)、 化用典故:
名句法在诗文写作中用典应该说是一种比喻修辞的方法。在分咏体写
作中使用知名的典故、名句、成语、熟语主要是为了便于切题咏作。
使用名句、成语、熟语有时是起修辞作用,更多的情况是借用其中字
词以便靠近题目写作。如:分咏《项羽·二乔》
铜雀台中芳迹渺
乌江岸畔霸图空
化用两个人们熟悉的典故写成。“乌江”是两个字的专有名词,加
上一个“岸”字用来对“铜雀台”,是一个变通写法,读起来很顺适,
我们可以接受这样的宽对。“芳迹”与“ 霸图”相对,做到虚实相当。
关键在于选用“迹”、“图”
再如:分咏《云·雨》
无心出岫成苍狗
有意随风润绿苗
咏作《云·雨》,很多作者化用陶渊明的“云出岫而无心”和杜甫的
“随风潜入夜,润物细无声”,但此作写得最洗练。以“出岫”与“随
风”相对,加上前后的衬托,不但咏出主题并且如表心志。又如:分
咏《台灯·猪》
插葱自古强装象
伏案如今胜聚萤
分咏诗钟
如何去写分咏诗钟?
须注意神似分咏诗钟,是要求用七言诗来表述两个毫不相
干的事物,并遵循对仗法则,组成一对诗联。
由于分咏诗钟的每一联必须要去表达事物,从而很容易只对事物作客观
的表象描述,落入形似的窠臼,所以分咏诗钟更有必要注重神似,不要满
足于表面的“形”的描写,而要着重在深处的“神”的刻画。形,是表面的;而神,才是本质的。神似并不排斥形似,它是形似的提高,以形貌检验虽不能一一吻合,但因传达了
物象的神,所以更近似于物象,即“不似之似”,也就是司空图所说
的“离形得似”和刘禹锡所言的“中与神会”。注重神似就是要在创
作时,不执著于描写物象外形,不粘滞于题目所定范围;比喻多于形
容,用典多于白描,联想多于直觉,等等
例如:(夔【葵】仲,《啸园诗钟》,扇/龙:
入手浑疑招月到,
点睛端恐挟云飞。
(乐泰,《惠园诗钟》)是以云比假山、月喻团扇,来烘托出神采。
《松子/茶》:
空山落处龙鳞瘦,
活水煎时蟹眼肥。
(易顺鼎,《吴社诗钟》);《电/姐妹》:
金蛇夜掣 chè光千里,
铜雀春深锁二乔。
(作舟,《啸园诗钟》)。此处分别用“龙鳞”和“金蛇”来比喻“松
子”和“电”,以对各自下联的“海眼”(注:即泉眼)与“铜雀”,
足见匠心。(蟹眼更工整,蟹眼亦即烹茶水开时滚起的小水泡--碧玉
注)
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