2021-1104期：天不渡人，人需自渡

三毛说：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”

把自己当靠山的人，遇到任何突发状况，都可以活得从容。 

遇事听天由命的人，既挑不了大梁，也让自己惶惶然不可终日。 

这次灾难，是一场没有硝烟的战争，拼的是耐力；能不能平稳地熬过去，就看自己有几分承受力。

渡人如渡己，渡己亦渡人

《肖申克的救赎》中说：“强者自渡，圣者渡人。” 

世上之人，在面对突如其来的打击时，无非只有两种反应： 一是，谁可以帮我度过这次难关；二是，我要怎样做才能扛过去。 

两种姿态，两种截然不同的命运。 

时时张望企求援助的人，最容易在灾难到来时败下阵来。

心存侥幸，结果准备得不充分，一有些风吹草动就慌手慌脚。 

而遇事“求诸己”的人，不会老是给人添乱，把麻烦别人当成常态。 足够冷静、克制，既能体谅别人的自顾不暇，还能激发自身的责任感。 

以“渡人”为己任的人，如钟南山院士、李兰娟院士、张文宏医生等，眼中不仅有自己，更有普罗大众。 

因此，“渡人”是一种心态，一种格局。 

以渡人之心渡己，避免了怨天尤人，最终足够担当，拯救的还是自己。 

人与人的悲欢，并不相通

有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。

等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。” 

自己的现状是怎样的，无需向外人一一道来。别人只愿意看当下，不看你背后的艰辛。 

也许你的本意，是让外界理解自己，可在他人看来，这就一种抱怨，一种不作为的消极。 

寻求安慰的过程总让人产生幻觉，似乎问题快要解决，其实是自欺欺人。 

有一个词，叫“卖惨”。 通过“出卖”自己的惨状，以博取同情，希望假借他人之手，把问题解决。 

这样的人，做人的姿态很低，低到失去了存在感。 

越是不自重的人，越容易被人看扁；自己那些生活的苦难，在别人内心掀不起半分波澜。

 “人情如纸薄，世事如棋新。” 

经过这场疫情，要活出骨气来，只有那样子，才不会临事逃避，拖累家人。

最深的安全感，来自于内心的强大

叔本华说：

“学会孤独，才不至于失去自我。唯有独自一人时，才是真正的自己；当一个人感到孤独无依时，他才会获得真正的自由。”

一个人最大的依靠，永远是自己，别人只是路过，是“看客”，即使心存同情，也没有帮你的义务。

一个人的安全感，永远只能自给，才能源源不绝。

听从命运的安排，或是盼着别人代替自己承受，都是自我麻痹，于事无益。

《菜根谭》中说：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”

春风得意时，遇事从容不迫，那不是本事，而是本能；

而在困苦交加时，依然能维持淡定的底色，才是真本事。

有些人，无论顺境逆境，都看不出一丝愠气，不是因为好运加身，一辈子顺风顺水，只是内心足够强大罢了。

内心脆弱，滋养的是依赖心理，把生活的责任往外抛。

内心强大，才能把所有经历，都当成一种砥砺，激励自己变得更好，以独自应对世事的变化。

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柴静说：“有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。”

有一种坚强，外表强硬，只为了让在乎的人安心；内心的酸楚，只留给自己去默默承受。

博取同情，除了证明自身的懦弱，别无用处；唯有把责任往肩上扛，给身边人幸福，才有坚持下去的动力。

众生皆苦，唯有自渡。