政治学结语｜人心在，政治就在

看清楚你自己

张笑宇老师的政治学就先和你聊到这里了，怎么样，是不是和我一样意犹未尽？这个板块听起来很过瘾，原因是它讲真话。

政治学的真话其实蛮难讲的。因为大家天天都在接触它，也都有自己的看法，却不一定掌握它的核心。在听这门课之前，你心目里的政治是什么样子的？厚黑学、甄嬛传、延禧攻略，还是假大空、虚伪、皇帝的新衣，还是这两种坏东西的奇特混合？它们确实是政治里很重要的组成部分，但都不是全部，甚至不是最重要的部分。用它们来理解政治，对政治可能没多大伤害，不过对你倒是伤害蛮大的。

这话怎么说？无论是厚黑学还是假大空，你一定都很讨厌。于是，你的合理选择就是避开政治。你在认识上和情感上就会不知不觉排斥一件非常重要的事情：和别人在一起！你说不会啊，李老师，我躲开了政治，照样和父母、和男朋友、和同事相处得很好啊，甚至会相处得更好。真的是这样吗？当你年少叛逆，就是想去北京上海闯一闯，就不听父母的话留在他们身边过安稳日子，你和他们是怎么较量的？当你和男朋友准备领证结婚，想过要做婚前财产公证吗，你和他能心平气和地谈这个事情吗？当你遭遇过办公室政治，还相信同事里面也有真朋友吗？

你设想的逃开了政治就可以岁月静好，只不过是一厢情愿的鸵鸟心态。任何人之间的关系只要出现某种紧张激烈的状态，哪怕只有一天、一晚、一刻，意志的较量在你心里启动，政治自然就启动了。有人的地方就有江湖，江湖其实不在大上海、不在金茂大厦的写字间，不在任何特定的物理空间，而是在人心里。

如果在你的心里抹不掉江湖，它出现的时候，你是准备用厚黑学还是假大空来处理呢？对待想让你陪在身边的父母、对待准备厮守终生的男朋友、对待曾经一起熬夜做项目的同事，你好意思用厚黑学吗？好意思对他们满嘴假大空吗？这个时候你就会发现，左也不是、右也不是，想避开讨厌的厚黑学和假大空，最后反而会落进它们的圈套，因为你的政治世界里只有它们，再无其它。

这时候你就明白了，逃避政治意味着处理紧张激烈关系的正确姿势被你放弃了。随着你的成长，你的钱越来越多、权越来越大、朋友越来越有分量、同事越来越精明强悍，你没有正确的姿势，就越来越自觉不自觉地耍弄自己讨厌的厚黑学和假大空。一句话，不把政治搞搞清楚，你迟早会变成自己最讨厌的那种人。

所以，学习政治学就是找到对待政治的正确姿势，只有它才能帮你克制住厚黑学和假大空。

政治学厉害的地方就是先帮你看清楚人性里面抹除不掉的权力意志。张笑宇老师和我一样特别喜欢霍布斯，我们甚至可以说，不把霍布斯当传家宝的政治学家是不合格的。就是因为他把人作为权力意志看得最清楚。不错，你是不想当大官。但是，权力意志人人都有，因为只要人活在世界上，就需要掌控。掌控水和面包才能吃了活命，掌控房子和车子才能安定生活，掌控职位和项目才能保住饭碗，等等。你只要想掌控，就会想掌控得越来越多、越来越大，你的权力意志就会变得越来越饱满。退一万步，即便你是个清心寡欲的人，也需要防止被别人掌控，权力意志就会以反抗的形式出现。

所以，看清楚权力意志吧。不是坏事，没必要害羞，只有这样，你才能真正地看清自己，还有别人。可能每个人的权力意志强弱不同，大小不同，但每个人都有。只有看清楚，遇到事情你才能知道该怎么办，才能在权力意志的较量当中找到正确的位置、姿势和轻重。

安顿好你自己

权力无处不在，它是我们人生存意志的直接呈现，不把它安排好，谁都没有好日子过。笑宇老师告诉你，权力会通过强迫、收买、说服的方式起作用，改变人的决定。你准备如何在强迫、收买和说服的重重包围当中安排好自己呢？

你是一个胆小的人，别人嗓门一大就怂了吗？还是战斗意志特别强悍的人，谁要是来硬的，不管他讲得到底对不对，都和他死磕到底？

你是一个特别容易收买的人吗，小恩小惠、零食咖啡就容易把你变成别人的死党，无论什么事情都挺他？还是特别不近人情，油盐不进、软硬不吃，特别讲原则，富贵不能淫？

你是一个信念特别坚定的人吗，时刻正气凛然，道理一套一套的？还是耳根子特别软，别人劝你什么好像都挺有道理的？

我不是准备教你做人的道理。每个人有每个人的性格和习惯，究竟怎么做是对的，这些问题由伦理学探讨，政治学没那么关心。政治学关心的是强迫、收买、说服怎么样变成了制度，也就是变成了千千万万人被装进去的笼子。透过笼子来看，你就会对政治世界有另外一番认识，当然，肯定就会有和从前不同的做法。我带你看看政治的笼子，你再回头品味一下笑宇老师讲过的政治学原理，看看是不是这么回事儿。

之所以有笼子是因为人必须跟别人在一起生活。天高任鸟飞，每个人都自由自在地在非洲大草原上奔跑，就不需要政治，权力自然也没有用处。人跟人只要在一起，政治就来了，权力就把所有人都装进了这个叫政治的笼子里。笼子的设计就得有讲究，民主就是所有人一起成了所有人的笼子；专制就是一个人成了其他所有人的笼子；共和就是所有人一起造一个让所有人都不要互相伤害的笼子。无论什么样的笼子，都不能让我们人忘记我们曾经是自由的，和别人是平等的，更不能让我们放弃自己的生存意志。我们就要和笼子斗法。如果彻底砸掉笼子不太可能的话，造一个什么样的笼子能够让大多数人都舒服呢？因为只有笼子不那么坏，你伤害别人和被别人伤害的可能性才会比较低，也就是说，你自己在里面被迫干坏事的可能性才比较低。

如此说来，你选择什么样的做法对待别人，很大程度上不取决于你是不是个好人，而是取决于你待在什么样的笼子里。

在一个强盗横行的地方，如果你不是武功超群，你大概率必须学会欺骗别人；在一个钱什么都能买的地方，包括友情和爱情，你大概率必须学会娴熟地花言巧语；在一个信仰满满，容不得任何质疑的地方，你大概率必须学会把假话说得跟真的似的。

笼子不好，你是好不了的。

政治学先教你看清笼子，看清笼子里的常规做法都是什么，常规做法得到了什么样特定的道义支持和实际好处。然后，你来决定，要不要跟笼子里的人一样常规。这个时候再来谈选择的对错、善恶、好坏才是有意义的。这个时候，你才能明明白白地安顿好你自己。

好好和别人在一起

笼子确实很难让人满意。我们政治学家从柏拉图、亚里士多德、老子、孔子算到现在，不要说在现实当中，就算在高明的理论当中，也没有出现过让人满意的笼子。

没有政治这个笼子，我们人没法和别人在一起。我们要么老死不相往来，要么见了面就火并。但是，有了政治这个笼子，我们人就没法好好在一起，我们要么互相伤害，要么互相欺骗。政治因此成了人类生活里最大的困扰，丢不掉，却又解决不了，实在是很烦人。怎么办？

有人想，我设计一个最好的笼子，只要有无上大权的人照蓝图施工，所有人的问题不就都解决了吗？没错，柏拉图就是这么想的。说起来，政治学的开创者居然想做政治的终结者。但无论如何，你知道，他没有成功。所有想这么干的人都没成功，因为政治总是比最高明的理论家们想象得还要复杂。那学习他们制造出来的政治学知识还有用吗？当然有！

我们不能一劳永逸地让全人类好好在一起，不代表我们不需要和各种不同类型的人好好在一起。只要和人在一起，人和人之间的权力意志就得做出妥当的安排，政治学探讨过的政治的元问题就有用。比如家庭，即便是父亲、母亲和孩子组成的三口之家，也存在着谁是权威的问题？谁说了算？听别人意见吗？民主还是专制？孩子长大之后会是什么样？如果不想家庭因为过于专制导致反抗，最后分崩离析，或者因为过于民主导致遇到大事无法一起处理，就得调试三个人的权力意志，达成一个大家都舒服的稳定的平衡。家人如果是这样，其他人自然也是这样。不同的人有不同的招法去调试，把身边人的关系都调顺了，你才会舒坦。

政治学可以让你从身边的事情做起。认真对待权力，正确对待权力，善于使用权力，你才能成为你自己喜欢的样子，才能守住你心中的岁月静好。记住，人心在，政治就在，权力你永远逃不掉。安顿自己，好好和别人生活在一起，关键是要处理好权力。这是政治学给我们最重要的提醒。

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