古文观止223 卷七 归去来兮辞

思想变得更加复杂，于是便有了社会生活给人的压力，于是便有了“归隐文化”是啊，谁不喜欢空山月明、微雨黄昏，谁不愿踏雪寻梅、横舟独钓，谁不想在“瓦尔登湖”畔搭一座木屋，做一个壁炉养一条雪犬……不用说千年前的陶渊明，也不用说近代西方倡导简单生活的梭罗和爱默生，就是此时的我，在这微雨中，走在这酷似乡间的小路上，两旁的松林和“旱地芦苇”竟能让我的心如此宁静，宁静到喜不自胜……其实真正的归隐是有相当多的麻烦的，那不方便的生活，“遥远的卫生间”，成群的蚊子且不用说，就说我们在城市里最恐惧的孤独感在那深山老林里也会变本加厉。由于城市压力而产生的向往田园生活的美感，在真正长期消磨在田间地头的时候也会变得了无踪影

后面的补充作者是谁？什么题目？我觉得有道理

配乐有点好听～

在我而言，一个普通人是没有也无须拿出那么大的勇气来远离人世，去成就绝对值的归隐，而心灵深处保有一块“归隐的田园”用来感受偶然得来的宁静，是每个人都可以做到的。我脚下的这条土路曲曲折折，走起来韵味十足；时不时地从路边惊蹿出一只大花耳朵的野兔，在眼前一闪，几跳几蹿，倏忽不见；路上的人声、车声这里是听不见的，只有雨点打在松枝上、伞上的妙声；远处一层层的红黄绿在雨里静滞着，让我想象出阳光下、大雪中这田野的妙影……

人们不再甘心耽在一个地方，而是骑 马远游，张帆出海，甚至想飞上！蓝天……随着经济的发展，眼界的开拓，人们开始关注自己的内心，随着内心思想的扩张，人类文明也在飞速的延展……而对于个体，随着生活逐渐摆脱了生存的简单困扰，其它的困惑、不如意等较生存更为复杂的东西便挤到生活中来。而当人们不再依靠互相贴近来取暖抵御猛兽，复杂的社会关系便把人们之间的距离增大，同时把人们互相防备的？

本无柳先生也

啥配乐