NO122批语再证黛玉是花神

谢谢。宝玉不是太虚幻境里面的人物，太虚幻境全是仙子，也就是女性神仙，说宝玉是花神，个人感觉说不通。

林黛玉为总花神是可以相信的，除了作者举的例子外，我还找到了可以佐证的证据，我们可以根据民间传说花神节每个朝代花神节的日子不同的，不过都是很接近的，有三个日期，分别是二月二，二月十二，二月十五，红楼梦写于清朝，而清朝的花神节是二月十二，根据 清顾禄《清嘉录·二月》“百花生日”条亦言：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之花神节，林黛玉的生日书中写明是二月十二，既为百花生日，林黛玉出生于花神节的日子，不会是巧合吧

黛玉是花神的观点还是比较可以接受的。老师得出黛玉死于芒种日，有理。不过很惨，这是好像也是宝玉的生日，黛玉死后，让宝玉以后怎么过生日呀

所以是大悲剧

是不是作者如此写法用于提醒读者贾蓉畏惧其父淫威不敢与妻子恩爱乃至亲近？就连第五回里描写可卿的卧室也不提及贾蓉。

风主用了很多期来围绕可卿而谈，今天突然话锋一转，说起了黛玉，出乎意料。在此追加一个问题，请教风主：为何红楼梦中从未有可卿与贾蓉的夫妻关系的细节描写（相对应的琏，凤却有多处），记忆中一处也不见，除了张太医给可卿看病一节，贾蓉有些许的言论和神色的叙述，但都是有轻轻抹去之感。何故？

雪芹也有顶层设计

风之子提出黛玉是花神的论点非常有新意，论证的有理有据有条理，比较有说服力。在此之前我是相信周汝昌先生提出的宝玉是花神的论点的，因为从明面上，《红楼梦》里宝玉将女孩喻为花，对所有女孩（不管认识的还是不认识的甚至画里的），都是关爱备至，爱护有加，所以同意周汝昌先生的论点，现在认为风之子提出的论点也有道理。

又明白了个道理，读红楼给红楼人物定位很重要啊～