楞严经 · 卷九 · 其二

阿难！此中复有五不还天，于下界中九品习气，俱时灭尽，苦乐双亡。下无卜居，故于舍心，众同分中，安立居处。阿难！苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沉垢。如是一类，名善见天。精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。

阿难！此不还天，彼诸四禅四位天王，独有钦闻，不能知见。如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人所不能见。

阿难！是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界。

复次阿难，从是有顶色边际中，其间复有二种歧路。若于舍心，发明智慧，慧光圆通；便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。诸碍既销，无碍无灭，其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往。如是一类，名无所有处。识性不动，以灭穷研，于无尽中，发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。此等穷空，不尽空理，从不还天圣道穷者。如是一类，名不回心钝阿罗汉。若从无想诸外道天，穷空不归，迷漏无闻，便入轮转。

阿难！是诸天上，各各天人，则是凡夫业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨，游三摩提，渐次增进 ，回向圣伦所修行路。

阿难！是四空天，身心灭尽，定性现前，无业果色，从此逮终，名无色界。此皆不了妙觉明心，积妄发生，妄有三界，中间妄随七趣沉溺，补特伽罗各从其类。

复次阿难，是三界中，复有四种阿修罗类。若于鬼道，以护法力，乘通入空。此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。若于天中，降德贬坠，其所卜居 ，邻于日月。此阿修罗从胎而出，人趣所摄。有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王，及天帝释、四天争权。此阿修罗因变化有，天趣所摄。阿难！别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口 ，旦游虚空，暮归水宿。此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。