03伍子胥：日本的死亡文化（创作不易，欢迎评论转发留言）

本集内容重点：

1、日本人认为：人与自然之间并没有绝对的距离，人是自然的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到另一个房间。所以，日本人不仅追求活的精彩，也追求死的精彩。

2、这日本的死亡文化，跟吴国人有啥关系呢？这里我们来看三条史料： 

    第一条来自《晋书·倭人传》：“日本户有七万，男子无大小，皆黥（音情）面而文身，闻其旧语，自谓吴泰伯之后。”这里说一下，泰伯就是吴国的祖先，周文王的伯父。而吴国的语言与中原并不相通，与古代日语倒是很相似，所以晋朝人可由此认定其来源。

   第二条来自司马光《资治通鉴》：“今日本又云吴泰伯之后，盖吴亡，其支庶入海为倭。” 

   第三条来自日本平安时代嵯峨天皇时编著的《新撰姓氏录》：“松野，吴王夫差之后也，此吴人来我亡始也。”

原来，日本人正是吴国灭亡后逃亡海外的遗族，并由于日本岛国的封闭性与资源匮乏而部分遗存了两千年前吴人的审美价值取向。事实上，今天日本姓“吴”、“吴人”、“吴羽”、“吴服”、“吴服部”、“吴汉”的这些人正是吴国的后裔。

3、当伍子胥帮助吴国灭掉楚国，成功报仇后，先找到渔丈人的儿子报了恩，后又引军来到濑水之畔，派人四处遍觅浣纱女家而不得，于是取出千金投入濑水。至今名其水为投金濑，或称“黄金港”，这个故事，便是“千金小姐”说法的由来。