《无门关》禅宗公案第10则 ‖ 清锐孤贫

清税（应作“清锐”）孤贫

曹山（曹山本寂禅师，洞山良价法嗣。世称曹洞宗，源出六祖弟子青原山行思禅师，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师）和尚，因僧（清锐）问云：“清税孤贫（孤单贫穷，指尚未见性。《法华经》穷子喻：犹如穷子衣内藏有无价宝珠，而自不知。有的时候，也把参禅修行到了没有任何执着的境界，称为孤贫。），乞师赈济！”

山（曹山本寂禅师）云：“税阇梨（阇梨，梵语全称为阿阇梨、阿只利、阿遮利夜、阿遮梨耶。译曰教授、轨范师。即具有教授弟子资格的出家僧人。此处用作一切出家僧人的尊称，并不一定专指具有阿阇梨资格的出家比丘僧。）！”

税应诺（答应）。

山曰：“青原白家酒（青原山，位于江西吉安东南十五公里处，又称青原安隐山。禅宗七祖行思禅师于此山开创静居寺。。所谓青原白酒，是以青原山的涧水，来比喻源自于青原行思的禅法，即曹山本寂所禀承的禅门心法）三盏，吃了犹道（还说）未沾唇（曹山问，清税答，即是本性现成作用，本自具足，何孤贫之有？如果还是不能当下领会，即是枉受孤贫，如同吃了青原的白酒，还不知道自己已经喝过一样。或指执着于空无执着为开悟的究竟境界，堕于偏空。）！”

无门曰：“清税输机（错失了见性开悟的机会，或者所悟程度较浅，而在禅机问答考验中落败），是何心行（精神状态，精神境界）？曹山具眼（具有禅宗圆融无碍的正法眼），深辨来机（对来参问者的根机有非常深切的了解）。然虽如是，且道那里（哪里）是税闍梨吃酒处（指可以开悟或者进一步开悟的因缘）？”

颂曰：贫似范丹（范丹，东汉陈留外黄人，字史云，号莱芜。大学问家，马融弟子，极贫，有时乃至绝粮。甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜，说的就是他。）气如项羽（具有像西楚霸王项羽那样的英雄气概）。活计虽无，敢与斗富！

颂文大意：像范丹一样贫穷，却具有西楚霸王般的英雄气概。虽然一点本领也没有，却敢与百万富翁炫比财富。