《西山群仙会真记》 二二炼形化炁

二二 炼形化炁

《西山记》曰：形者炁之舍，炁者形之主。借形养炁，炁壮而形固矣。运炁炼形，形全而炁自真矣。故人之真炁，大运随天，春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾；人之元炁，小运随日。子在肾、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以炁度合天度，以日用参年用。自子至午，炁生之时，而用聚炁还丹之法。自午至子，炁散之时，而用收炁炼丹之法。
彭玉真人诀曰：午前炼乾，午后炼坤。自寅至午，乃升身静坐，冥目忘言，鼻息迟迟，密想心宫，如夫妇相见之仪，久久成功，而得长生不死。

昔元昉真人诀曰：自晨起不语，以舌搅上腭下腭 ，恶浊之，津咽之，而呵出心中所积喜怒哀乐之炁。
真炁上升，寄留面目，以手握之。
次居静室，宴坐不语，至午未之间，炁盛神昏，侧卧闭口而睡。
积日安乐延年，亦可留形住世。此知其时候，悟其交合，而无采取之法也。
西山上圣，知其子时肾炁生，卯时肝炁生，午时肾炁交心炁。积炁生液，还于丹田，而曰玄珠。若火候无差，乃成大药。
肾炁之中，暗藏真一之水，心液之上，暗藏正阳之炁，以阴抱阳，用水承炁，此大道之本，长生之药。

如何使之不走失？当辰巳之间，幽室静坐，神识内守，满口含津，勿咽勿吐。鼻息少入迟出，绵绵若存，自然二炁相交，凝结如露。一百日无差，药力全；二百日，圣胎坚；三百日，仙完而真炁生，炁中有炁，而可炼炁成神。故钟离曰：昔有三真颂金丹六诀矣，若以修行不悟此，世人学道谩劳功。又曰：闲庭无事忆江南，华满春城水满潭。若见扬州风物好，是须稳驾虎龙船。此名曰龙虎交媾，又曰采药之法也。及自午至子，而用收炁炼丹之法者，而为火候，古今不同。

夫不悟真理，不识天机，而达造化之宜者，惟扁鹊解《灵枢》。以鼻引清炁，入而留之，四息为一铢，二十四铢为一两火。
夏至之后，以巽卦运天霐, 二十五度行之,炼真汞而为阴胎。
冬至之后,以乾卦运灵符,二十五度行之,炼真铅而为阳息。
阳息投阴胎而变金丹，金丹一粒，可长生不死。

广成子教黄帝，自晨至暮，静坐忘念，屏绝外虑，神识内守，一意不散。
降心火于丹田，存脐下如净瓶。
净瓶之中，有一珠如弹丸，用炎炎火,不计昼夜而下烧之，至于胎成息住,自然不饥不渴、不畏寒暑，可以留形住世。
此进火得时，亦无聚炁之法。
西山有颂曰：
佳人才子正当年，华落黄昏聚会难。不避主公肠欲断，时来须索闭阳关。
此戌末亥初，炁随真液还丹之际，阴交阴而炁欲散失,

当居静室，息不必闭也，但少入迟出，心火下降，至意留在丹田。
恐肾炁升而不停，心火降而不住，乃微以肚腹轻胁，丹田自热，炼日中所得之药。
始也一百日乾卦，次一百日兑卦至乾卦，次一百日坤卦至乾卦。
乾坤相见，火候无差，若此加减合宜，如说抽添，须肘后飞金晶也。
故古先上圣，于离卦采药，乾卦进火，三百日结就内丹,而为陆地神仙。
形神俱妙，浩劫不死。故炼形之道，非真炁不可也。